Die SntstehTing des achten Bnches Otto's von Freising. 347 



erkennen, dass er mit Otto's eingehenden philosophischen 

 Studien nicht einverstanden ist; er sei froh, den Krug der 

 Neugierde, den er einst in die Philosophenströme getaucht, 

 wieder bei Seite gesetzt zu haben. ' 



Dass auch Otto des wackern Gelehrten"^ und frommen 

 Klostervorstehers Persönlichkeit und Schriften achtete, wird 

 man wohl glauben »dürfen. Aber einleuchtend ist auch, dass 

 der grosse Universalhistoriker, der Aristotelische Schriften 

 zuerst nach Deutschland gebracht hat-^ und mit den mächtig- 

 sten Geistern der Zeit Beziehung fühlte, an solchem Verkehre 

 Genüge nicht finden konnte.^ 



§. 6. 

 Verhältniss zu Reinald von Dassel. 



Dagegen scheinen seiner würdige und für seine philo- 

 sophische wie universalhistorische Auffassung bedeutende Be- 

 ziehungen zu einem ebenfalls hochgebornen Gelehrten,'^ dem 

 Reichskanzler und spätem Erzbischof von Köln^ dem Grafen 

 Reinald von Dassel, bestanden zu haben. In dem Empfehlungs- 

 schreiben an Reinald, das er seinem grossen Werke mitgab, 

 als er dasselbe dem Kaiser überreichen liess, spricht er zu 

 demselben wie zu einem sachkundigen und philosophisch voll- 

 kommen gebildeten Collegen. Denkbarer Weise datiert ihre 

 Bekanntschaft aus der Zeit, da sie, die etwa gleichalterig 



' Nam et ego de torrentibus philosophorum aliquando in via bibi et in 

 fontes eorum curiositatis hydriam misi; sed hac hydria tandem relicta 

 cum muliere Samai"itana Salvatoris admonitiones in simplicitate auscul- 

 tavi. 1. 1. 491. 



- Heinzel, Heinrich von Melk (Berlin 1867): ,Wir werden ihm ehrliche 

 Leidenschaften und eine gewisse handfeste Khetorik nicht absprechen 

 können; aber er ist ein Mann, der nicht auf der Höhe der Zeit steht.' 



^ ut . . . philosophicorum et Aristotelicorum librorum sübtilitatem in topicis, 

 analyticis atque elencis fere primae nostris finibus apportaverit. Ragewin, 

 gesta Friderici IV, 11, p. 244. Vgl. Wilmans, Archiv X, 155. Praefatio 

 p. XVH. 



* Gerhoh stellt sich selbst freilich überaus hoch : sicut Christus . . . puta- 

 batur a discipulis esse phantasma . . . . ita pro phantasmate habitum est, 

 quod ego tunc scripsi. Gerhohi de quarta vigilia noctis 1. 1. 577. 



^ Vgl. Julius Ficker, Reinald von Dassel. Köln 1850. S. 5 flgde. 



