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§. 8. 

 Methodius als Quelle Otto's. 



Die Benutzung des selbst für jene Zeit schier unglaub- 

 lichen Machwerkes bei unsrem Pierre le Mangeur zeugt ge- 

 nüo-end für das Ansehen, dessen sich dasselbe damals in 

 Frankreich erfreute, wo ja auch Otto einst seine Studien ge- 

 macht und von wo er Reliquien, Klosterregeln und Mönche 

 in seine österreichische Heimat gebracht hatte. ^ 



Der Entstehung und dem Verfasser dieser angeblichen 

 Revelationen des heiligen Methodius nachzugehen, muss ich 

 Anderen überlassen. Ich bemerke nur, dass sie Fortsetzungen 

 erhalten haben, welche sie namentlich der Prophezeiungen 

 über die Türken halber noch im sechzehnten Jahrhundert 

 einem gläubigen Leserkreise empftihlen, wie denn noch im 

 Jahre 1504 Sebastian Brant eine mit grausigen Holzschnitten 

 versehene Basler Ausgabe der Revelationen besorgt hat. Auch 

 müssen wohl sonst sehr erheblich abweichende Recensionen 



supergredientur rabiem. — (Ib. Columne b:) hoc autem praecipue futu- 

 rum erat secmidum Methodium, quando quatuor principes de genere 

 Hismael, quos etiam filios vinee vocat, forte pro vesania tanquara ebrios, 

 Oreb Rcilicet et Zeb et Zebee et Salmana, egressi sunt de solitudine, contra 

 filios Israel. Auch das Daniel c. XII visio decima Gesagte (Bogen x, 

 Blatt 4 verso, Columne 2): .Et desiderabat Daniel scire, quanto tempore 

 duraret persecutio Antichrist! et vidit principem Persarum stantem in ripa 

 fluminis' wird wohl aus Methodius sein, wenn ich es gleich in den mir 

 vorliegenden Recensionen nicht gefunden habe. 

 1 Ob sich nicht auch ein von Otto nach Klosterneuburg, Heiligenkreuz 

 oder Freisiug gebrachtes Exemplar von Methodius' Revelationen nach- 

 weisen lässf? Im Uebrigen berichtet die Klosterneuburger Chronik (Mon. 

 Germ. SS. IX, 610), dass Markgraf Leopold studii causa misit eum (Otto- 

 nem Parisium. Unde dum post aliquos annos rediret, ecclesiam suam 

 videlicet Niwenburgensem veneratus, attulit ei reliquias . . . . Ut autem 

 eidem ecclesie perpetuo manerent, nomen reliquiarum ut dicitur prodere 

 noluit. Die Gründungsurkunde von Heiligenkreuz (Hieron. Pez, historia 

 Sancti Leopoldi, p. 96. Weiss, Urkundenbuch in den Fontes rerum Austria- 

 carum, t. XI, p. 1. Vgl. Meiller, babeiibergische Regesten S. 22 und 

 216, n. 252), vor dem 3. Juni des .Jahres 1136 ausgestellt, erzählt: Ottone 

 dilecto filio meo, qui se apud Morimundum ordini subiecit Cisterciensi 

 adhortante, fratres a praefato Morimundensi cenobio evocavimus 

 et in loeo, qui actenus Satelbach dicebatur, . . . collocavimus. 



