Die geistlichen Schriften Peters von Zittau. oö 1 



Leider ist auch der Verlust der Briefsammlung, die es 

 in König;saal gegeben und aus der uns Peter von Zittau einige 

 höchst charakteristische Proben mitgetheilt hat, sehr zu be- 

 dauern. ' 



Eine andere Seite der Thätigkeit des Abtes Peter von 

 Zittau, die gleichfalls von grossen Erfolgen begleitet gewesen 

 ist,2 nämlich die auf dem Gebiete der praktischen Theologie, 

 ist bisher ziemlich unbeachtet geblieben. Peter hat es einmal 

 als einen besonderen Vorzug eines tüchtigen Menschen bezeich- 

 net, seine Studien den jeweiligen Verhältnissen entsprechend 

 anpassen zu können, sich bald mit göttlichen Dingen, bald mit 

 irdischen zu befassen. '^ Einen solchen Wechsel in der Be- 

 schäftigung — Peter nennt ihn einen vernünftigen — hat er 

 zuerst bei seinem älteren Freunde, dem Cistercienserabte Jo- 

 hann III. von Waldsassen — gesehen, ^ denn dieser habe sich 

 nicht blos mit der Leetüre der Bibel und der heiligen Väter 

 beschäftigt, sondern ein Erbauungsbuch auch über das Leben 

 der in Waldsassen verstorbenen Klosterbrüder zu Nutz und From- 

 men, d. h. zur Nachfolge für die Lebenden geschrieben. ° Diese 

 Thätigkeit des Abtes von Waldsassen hat Peter von Zittau 

 nicht blos angestaunt, sondern auch nachgeahmt, denn in dem- 



septimum. Erhalten ist von dem ganzen Diplomatar blos der Schluss- 

 bestandtheil von Nr. 156, ziemlich vollständig Ni-. 157 und der grösste 

 Theil von 158. 

 1 Quia ut ipse imperator per se ore proprio disposuerat, dominus Couradus 

 abbas Aulae regiae non infimum locum in consiliis apud lohannem regem 

 babuit, sibi caesar epistolam hanc misit. Kgs. Geschiehtsq. pag. 349 u. A. 



- Wie sich aus dem verhältnissmässig häufigen Vorkommen der unten er- 

 wähnten Formula in verschiedenen Klöstern ausserhalb Böhmens ergibt. 



•* Solet itaque homo quilibet virtuosus studium suum secundum circum- 

 stancias temporis alternare, ut nunc ad sublimia, nunc ad humilia, nunc 

 ad rnistica, nunc etiam se grossiora transferat ad exempla. 



* Pater reverende sine fueo adulacionis loquendo talem alteruacionem racio- 

 nabilem experimento didici vos habere. 



5 Vidi quociescunque apud vos fui, in libris orthodoxorum patrum tempore 

 congruo vos legere . . . produxistis quoque semel corara me, cum tempus 

 affuit opportunum, librum quendam edificatorium exemplorum, quem de cou- 

 versatione sancta monachorum et conversorum in Waltsassen monasterio 

 defunctorum ad utilitatem legentium (egentium Kgs. Geschiehtsq. pag. 31 

 ist ein Druckfehler) compilastis. 



