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fällig fallen möchteu, dass er dieselben nach ihrem inneren 

 Gehalte und nach ihrer äusseren Form verbessere. Ganz in 

 diesem Sinne lautet auch die bekannte Stelle in der Chronik: 

 Faciam in hoc libro, qui eronica Aulae reg-iae nuncupatur, 

 quemadmodum lignorum lapidumque praecisores facere con- 

 sueverunt: rüdem quidem primo latomis expertis architectisque 

 ofierunt materiani, illi vero ex arte sua introducunt rudi post- 

 hac materie pulchram formam. Sic et ego ea, quae vidi, quae 

 certissime cognovi, ruditer conscribere laborabo. Veniet post 

 me et alius, qui hanc solidam et veram, sed ruditer conscrip- 

 tam materiani lima poliet venustatis. Und so sagt er endlich 

 auch in dem Prolog zu dem liber secretorum, dass der Leser 

 desselben die fromme Intention und den Vorsatz seines guten 

 Willens im Auge behalten möge. 



Nur auf den besonderen Wunsch einiger frommer, dem 

 Abte besonders befreundeter Klosterbrüder habe er sich, sagt 

 er in dem Prologe weiter, an die Arbeit begeben, vor welcher 

 sein Herz zurückschrecke: denn mit ungeheurer Angst bin 

 ich immer, fügt er hinzu, an die Verkündigung des Wortes 

 Gottes gegangen, mit Mühe bin ich im Reden selber vorwärts 

 gekommen und nicht selten schamgeröthet abgetreten, in dem 

 Bewusstsein, dass ich dieses Werk des Herrn nachlässig ver- 

 richte. Trotzdem er nun selbst von seinen Predigten nicht viel 

 hält und an ihnen namentlich tadelt, dass sie nicht in ge- 

 höriger Weise angeordnet seien, begegnen wir fast in allen 

 einer sorgfältigen und streng logischen Gliederung des Stoffes, 

 die auch schon äusserlich zu Tage tritt, da sie, wie schon be- 

 merkt, in der Handschrift am unteren Rande durch einzelne 

 Schlagwoi*te angegeben ist. * An die Spitze einer jeden Predigt 



^ Betrachten wir beispielshalber die Adventpredig-tea, so finden sich in 

 ihnen folgende SchJagworte, bei der ersten Predigt: Christus veuit sicut 

 consolator, secuado sicut viator, tercio sicut pulsator. Fac in cenaculo 

 primo lectulum, secundo meusam, tercio sedeni, quarto candelabrum; bei 

 der zweiten Predigt: Patrum clamor, patrum promissio. Causa triplex 

 adventus Christi, prima ammonicio gaudiosa, aecunda promissio graciosa, 

 tercia consolacio fructuosa. Dicit dominus: Lauda et letare primo angelice 

 nature, secundo humane nature, tercio Marie, quarto devote anime. Venit 

 Christus tripiiciter: mirabilis in concepcione, despicabilis in passione, iu- 

 vincibilis in ascensione. Adventus in nos, ad nos, super uos, uobiscum etc. 



