Die geistlichen Schriften Peters von Zittau. 387 



stellt er das Theraaj im zweiten Theile der Predig-ten sendet 

 er der Predigt selbst eine Exhortatio, d. h. eine fromme Er- 

 mahnung oder Erinnerung voraus. Die Predigten sind auch 

 inhaltlich weitaus bedeutender, als man nach dem eigenen 

 Urtheile Peters meinen sollte. 



Dem Beispiele des heiligen Bernhard von Clairvaux fol- 

 gend, erweist er namentlich der heiligen Maria eine glühende 

 Verehrung und lässt dieselbe an zahlreichen Stellen hervor- 

 treten. Wären alle unsere Glieder, lässt er sich vernehmen, 

 Zungen, wir würden doch ausser Stande sein, ihren Ruhm 

 und ihre Ehre völlie- zu schildern. ' Ihr Name dient ihm dazu, 

 um ein längeres Wortspiel zu machen. - Was soll ich, ein 

 Armer am Geiste — klagt er an einer anderen Stelle mit dem 

 heiligen Augustinus — von ihr sagen? Was ich immer sagen 

 könnte, ist viel weniger, als was ihr Lob verlangt und ver- 

 dient. Von der Gottesjungfrau hätten so viele Propheten und 

 Doctoren gesprochen und doch nicht genug. ^ Er zergliedert 

 ihren Namen nach den Buchstaben, ^ ein jeder der letzteren 

 deute auf eine andere Eigenschaft, sie sei die Mittlerin (media- 

 trix) zwischen Gott und den Menschen, die Helferin (adiutrix) 

 der Elenden, die Wiederherstellerin (reparatrix) der Sünder, 

 die Erleuchterin der Uebrigen, die Kaiserin der Engel (t'llu- 

 minatrix, miperatrix), der Beistand der Guten (auxiliatrix). 

 Seine inbrünstige Sehnsucht zu ihr bekundet er in seiner ersten 

 Predigt an Maria Himmelfahrt, wo er fast nach jedem Satz 

 den Refrain anführt: Revertere, revertere. 



Seine Darstellung ist ganz schlicht und sachlich gehalten, 

 sie beschränkt sich durchaus auf die Erläuterung jener Bibel- 

 stelle, die als Thema an die Spitze einer jeden Predigt gestellt 

 ist. Die Beispiele, die er nur zum Theile der Bibel entnimmt, 

 sind allgemein verständlich. So wie das Weib, lässt er sich 

 (Fol. 117^) vernehmen, welches nicht ehrbar lebt, Schande 



' Quia si omnia membra uostra esseut lingue, noii sufficeremus enarrare 



eius gloriam et honorem. 

 2 Siehe unter dem, was unten über seine Verse und Wortspiele gesagt wird. 

 ^ Unde cum bcato Augustino dicere valeo: Quid de te dicam pauper ingenio, 



quidquid dixerim, minus est, quam quod tua laus exigit et meretur. De 



hac virgine locuti prophete et doctores defeeerunt. 

 ^ (Nomen) Maria habet quinque literas, nam est mediatrix etc 



