398 Loserth. 



3. 



Exhortacio priini sermonis de passioui Christi.' 



'■ 1 ^i^^- Vos omnes, qui transltis -per viam, attendife et videte, si est 



dolor sicut dolor viens. Tre. ^ 



Alio tempore invocatur Christi g^rcacia, hodiepassio, alio tem- 

 pore Mariam de gaudio, hodie de dolore ammonemus, alio tem- 

 pore ociiloslevamus, hodiedeicimus, alio tempore cantamus^ hodie 

 non, alio tempore altaria et ecclesias ornamus, et alio tempore 

 nos vestimus, hodie nudamus, alio tempore pulsaraus hodie non, 

 quia campana Christi fracta est, alio tempore gaudemus, hodie 

 anima, que afflicta non fuerit, delebitur de populo, quia fiÜus 

 dei mortuus est. Ergo ut participes efficiamur eins passionis, 

 ad Mariam recurramus ipsam monendo pro gracia in presenti, 

 ne in futuro pereamus. Sermo: vos omnes etc. Bernh. : Circa 

 Christi dolorem et vehementem passionem tria sunt notandn: scilicet 

 opus, modus et causa. In opere paciencia, in modo humilitas, 

 in causa Caritas commendatur. Claraat igitur de cruce Christus, 

 ut attendamus eins humilitatem et caritatem nimiam. Christi 

 passionem hodie factam diu autem sancti prophete deplanxe- 

 runt, Christi passionem Jerusalem et templi destruccio prepa- 

 ravit, ipse scilicet* deplanxit, quando obtenebratus fuit. Ipsa 

 tota natura abhorruit, quando petre scisse fuerunt et velum 

 templi scissum est, quando mortui resurrexerunt et intraverunt 

 hodie sanctam civitateni et apparuit,(?) multis. Quantum eciam 

 planxerit hodie Maria mater Christi cum filiabus Jerusalem, 

 vix capit noster animus. Igitur ut et nos compaciamur ipsi 

 Christo hodie pro nobis niortuo, ipse clamat ad nos de cruce 

 pro nobis ibi pendens dicens: vos omnes etc. Nos quidem 

 hodie omnes pertransivimus per viam. Hec via est ipse Christus 

 nobis in ligno ostensus, qui dicit: Ego sum via, veritas et vita. 

 Vel hec via est nostra vita, que habet duas metas vel terminos, 

 nam hec via huius vite ducit nos sursum ad deum vel deorsum 

 ad supplicium. 



Duplex est ergo via: una est ad dexteram bonorum, alia 

 ad sinistram malorum, primi sunt benedicti, secundi maledicti. 



'' ita cod. recte sol mit Rücksicht auf Isaiae 13. 10. 



' Als Probe der geistlichen Beredsamkeit Peters von Zittau. - 1. 1-. 



