Henry llore und die vierte Dimension des Kaumes. 4Ij7 



Verhältnisses ist, dass, sobald in einem Theile des Leibes eine 

 körperliche Veränderung, z. B. eine Wunde vorhanden ist, 

 zwar in der Seele eine dem entsprechende Veränderung, z. B. 

 ein Wundgefühl entsteht, aber weder die Wunde als solche 

 empfunden, noch das Schmerzgefühl durch diese verursacht wird, 

 sondern die Gottheit in Folge ihrer Allmacht bewirkt, dass in 

 beiden von einander gänzlich unabhängigen Substanzen beide 

 dem Inhalt nach auf einander bezügliche Vorgänge vor sich 

 gehen. Dem gegenüber macht More in Folge der von ihm 

 behaupteten Räumlichkeit des Geistes geltend, dass die Seele, 

 weil im Räume, auch im Leibe befindlich sein und folglich die 

 im letzteren vor sich gehenden Veränderungen von jener un- 

 mittelbar empfunden werden können. Da aber z. B. die Wunde, 

 die als die Ursache des Schmerzgefühls betrachtet wird, nur 

 in einem Theil des Leibes angetroffen wird, während die Seele, 

 obgleich im Leibe, möglicherweise in einem anderen Theile 

 desselben sich aufhält, so entsteht mit der Beseitigung der 

 Unräumlichkeit der Seele und der Behauptung der Existenz 

 derselben in einem Orte des Leibes eine neue Schwierigkeit. 

 Es erhebt sich die Frage, ob die Seele, die an einem, während 

 die Wunde an einem anderen Orte des Leibes ist, letztere 

 empfiüden d. h. eine Einwirkung von derselben von einem 

 Ort aus, wo sie nicht ist, erleiden könne, ohne sich vorher zu 

 derselben hinbewegt zu haben, oder ob die Seele, indem sie 

 im Leibe ist, an allen Orten desselben zugleich und völlig 

 gegenwärtig sei. Soll ersteres der Fall sein, so setzt es voraus, 

 dass die Einwirkung der Wunde von dem Orte derselben bis 

 zu demjenigen, wo sich die Seele befindet, sich fortgepflanzt 

 d. h., dass sie auf jeden der dazwischen gelegenen Punkte bis 

 zu demjenigen, welcher dem Orte der Seele , zunächst"^ ist, sich 

 übertragen hat — soll das letztere der Fall sein, so setzt dies 

 voraus, entweder, dass die Seele im Umkreis des Leibes sich 

 in unaufhörlicher Bewegung befinde, also , während sie an 

 einem Orte ist, an allen übrigen nicht sei', oder, dass sie in 

 jedem Theile des Leibes nur theilweise gegenwärtig, oder dass, 

 wenn sie in jedem Theile ganz, sie, wie schon oben bemerkt, 

 ihr eigenes Vielfaches sei. 



Keiner der angeführten Fälle ist ohne Bedenken. Soll 

 sich die Einwirkung von dem Orte der Wunde zum Orte der 



