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diese gilt das Gesetz der ündurchdringlichkeit (impenetrabilitas), 

 vermöge dessen die Stelle im Räume, welche bereits von einem 

 bestimmten Theil der Materie stetig ausgefüllt ist, nicht gleich- 

 zeitig von einem andern Theil der Materie besessen werden 

 kann. Dasselbe kann aber ebensowenig gelten, wenn beide 

 um einen Ort im Räume sich untereinander bestreitende Par- 

 teien einer andern als der materiellen, z. B. beide der Geister- 

 M^elt, als wenn die eine derselben der materiellen, die andere 

 dagegen der immateriellen Welt angehört. Im ersten Falle 

 nicht, weil die Gesetze einer nicht zugleich Gesetze einer 

 andern — von der ersten wesenhaft verschiedenen — Welt 

 weder sein müssen, noch überhaupt können, wie ja auch die 

 Gesetzgebung eines keineswegs mit derjenigen eines andern 

 auf wesentlich verschiedene Bedingungen gebauten Staates 

 identisch ist; im zweiten Falle nicht, weil, wenn die Gesetze 

 der einen, z. B. der materiellen Welt — d. i. die Naturgesetze 

 der empirischen Physik — dasjenige verbieten, was die Ge- 

 setze der andern, z. B. der Geisterwelt — d. i. die Natur- 

 gesetze der hyperempirischen Physik oder der Hyperphysik — 

 erlauben, jenes Verbot ebensowenig für die zweite, als diese 

 Erlaubniss für die erste Welt gelten kann ; so wenig dasjenige, 

 was die Gesetzgebung einer auf rein religiöse Grundsätze ge- 

 bauten Gesellschaft — z. B. der Kirche — befiehlt oder ver- 

 bietet, deshalb als Befehl oder Verbot für die Gesetzgebung 

 einer andern, auf rein weltliche Grundsätze gebauten Gesell- 

 schaft — z. B. des Staates — gelten kann, und umgekehrt. 

 Hat aber das Gesetz der Undurchdringlichkeit ausserhalb der 

 materiellen Körperwelt keine Geltung, so steht nichts im Wege, 

 dass in demselben Räume, welchen eine, z. B. die Geister- 

 welt, bereits erfüllt, eine andere, z. B. die materielle Körper- 

 welt, gleichfalls vorhanden sei; beide werden einander weder 

 drängen, noch verdrängen. 



Die Reaction des mit einer immateriellen Welt bereits 

 erfüllten Raumes auf die in denselben eintretende Körperwelt 

 wird in diesem Fall gleich Null, d. h. der mit Immateriellem 

 erfüllte Raum wird in Bezug auf die Materie so gut wie leerer 

 Raum (vacuum) sein. Der Umstand, dass beide, die im- 

 materielle und die materielle Welt, Geister und Körper, Aus- 

 dehnung besitzen, macht sie zum Eingehen in den gleichfalls 



