Henry More nnd die vierte Dimension des B&ames. 437 



Inhalts sich lösen lassen. Man hätte nur nöthig anzunehmen, 

 dass das Gesetz der Undurchdringlichkeit, wie es der empirischen 

 Physik zufolge zwischen Körpern — derjenigen Metaphysik 

 zufolge, welche, wie Leibnitz' Monadologie, den Geist als 

 eine einfache unausgedehnte Substanz bezeichnet aber auch 

 zwischen Geistern gilt, für die Beziehungen der letzteren 

 unter einander, sowie für die Beziehungen des Geistes zum 

 Körper ausser Kraft gesetzt, das heisst, die Dichtigkeit sei es 

 des Geistes sei es des Körpers als veränderlich erklärt würde. 

 Durch dieselbe würde erlaubt, dass der Geist, welcher bisher 

 einen gewissen Raum ganz und allein ausfüllte, in Folge ver- 

 minderter Dichtigkeit denselben mit einem zweiten, ja mit 

 unbestimmt vielen zu theilen, ein Körper, welcher bisher einen 

 bestimmten Raum ganz und allein ausfüllte, ohne Erweiterung 

 des letztern einen, mehrere, ja unbestimmt viele Geister mit 

 darin aufzunehmen vermöchte. 



Diese Eigenschaft des den Raum erfüllenden Inhalts, 

 vermöge welcher ein und derselbe Raum mehr oder Mehreres 

 an Inhalt aufzunehmen, als er seinem räumlichen Umfang nach 

 zu fassen vermag, ist es, die More spissitudo essentiae (Wesens- 

 dichtigkeit) nennt, und als vierte Dimension in die Wissen- 

 schaft einführen will. 



,Ubicunque^ — heisst es in seinem metaphysischen Haupt- 

 wei'k Enchiridion metaphysicum, pars I, cap. 28, §. 7, opp. I, 

 p. 320 — ,ubicunque vel plures vel plus essentiae in aliquo 

 Ubi continetur, quam quod amplitudinem hujus adaequat, ibi 

 agnoscitur quarta haec dimensio, quam appello spissitudinem 

 essentialem.' Dieselbe kommt zwar vorzugsweise Geistern, und 

 zwar solchen Geistern zu, welche die Fähigkeit besitzen, ihre 

 Ausdehnung in einen kleineren Ort zusammenzuziehen (qui 

 exten sionem suam in minus Ubi contrahere possunt), kann aber 

 auch nach naheliegender Analogie auf die gegenseitigen Durch- 

 diiogungen (mutuas penetrationesj der Geister untereinander, 

 sowie auf die Durchdringung der Materie durch den Geist 

 angewandt werden. Dieselbe, fährt er fort, errege keinen grösseren 

 Anstoss als auch dasjenige, was in ii'gend einer der drei be- 

 kannten Dimensionen erfolgt, einem nicht eben scharf Denken- 

 den beim ersten Anblick erregen muss. Denn, wenn nicht 

 Jemand wähnt, dass ein Quantum Wachs, das zuerst in die 



