Eine neue Handschrift der Orphischen Argonantika, 483 



— e[i.dlq) ^ empfohlen , den wir als bewusst onomatopöische 

 Nachahmung' des Schlummerliedes ansehen dürfen: so dass 

 was G-esner mit feinem Gefühle in Bezug auf v. 1005 be- 

 merkt jCeterum miram mihi suavitatem habere hie versus 

 videtur ex eo quod verbis omnibus ostendit et exprimit neniam 

 somni conciliatricem' auch auf v. 1006 volle Anwendung findet. 

 Man beachte auch, wie gut das Epitheton c'.-^a/.ioiq (weit besser 

 als Hermanns ciYaXeYjv mit ©wvvjv) mit der durch die absicht- 

 liche Wahl der Präposition u%o angedeuteten leisen Bewegung 

 der Lippen zusammenstimmt, ,unter denen hervor^ die Laute 

 des Liedes sich hindurchpressen müssen. Vor der angeführten 

 Conjectur Hermanns hat die Variante des Strah. auch den 

 Vorzug einer mehr übersichtlichen Vertheilung der Worte 

 und der Entlastung des mit Attributen überladenen Accusativs 

 fficovYjv voraus. 



1377 'latoXy.bv. Vulgo: eiz'' 'IwXy.bv. Wegen der gewähl- 

 teren Wortform und Construction ist die Lesart des Strah. 

 der Vulgate vorzuziehen. V. 838, wo ebenso euxttpiviQv iq 

 'IwX7.öv überliefert ist, stand leider auf dem im Strah. ver- 

 nichteten Blatte. 



C. Unter die beachtenswerthen Lesarten des Strah. 

 rechne ich: 



279 ap-z'j'jOivxeq (apr/^ffavTsc vulgo H). Da aprjvw (aller- 

 dings im Med.) gerade von dem Befestigen der Ruder an 

 Riemen gebraucht wird (Od. S 782, 53 i^pTÜvavro o' ipexy-a 

 xpoTzotq £v 0£p[j.aT(vcnat), so Hesse sich auch hier s-kI §' aux' ol'Yiy.ac 

 eBvjaav TCpj,(j.vc6£v apTucavTs? rechtfertigen, obwohl die homeri- 

 sche Sprache vom St. apTu nur Präsens und Imperfectum bildet, 

 den Aorist dagegen vom St. äptuv. Sonst aber sind bekannt- 

 lich Formen wie r/prJaa, äpTuao) keine Seltenheit (vgl. Kühner, 

 Ausf. Gramm. I, p. 779). Paläographisch von Interesse ist, 

 dass im Strah. ebensowohl r^ statt des richtigen u, wie um- 

 gekehrt u st. -r) sich geschrieben findet: 358 /.^-co.; st. vJjzoq^ 642 

 uTrei'YSx' st. r^irsiYSt'. 



* vgl. die Reime in der Cäsur des zweiten und vierten Fusses II. a 549, 

 597, 599, y 188, Od. /. 145 — in der Cäsur des dritten und fünften 

 Fusses Od. y. 83, IL j*. 267. 



