Zeit nnd Raum bei dem indogermanisclien Volke. 497 



dafür gebraucht; dazu findet sich sowohl im Nordgermanischen 

 als im Deutschen für diesen Begriff ein Wort, das wieder an 

 jenen indischen Vidhi erinnert: altnordisch örlög, althochdeutsch 

 urlag, welches das Urgesetz bezeichnen soll. ^ 



Nichts scheint nun auf den ersten Blick für den schon 

 bisher dargethanen Zusammenhang erfreulicher, als die Be- 

 nennung der drei Kündigerinnen des Schicksals, der drei 

 Nornen : ^ Vurdr, Verdandi und Skuld ; denn die nächstliegende 

 Deutung ist, dass sie das Gewordene, das Werdende und das 

 Werdenwollende, also Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft 

 bezeichnen. Aber schon Jacob Grimm, indem er dies in der 

 deutschen Mythologie hervorhebt, bemerkt, dass in einer ,im 

 Mittelalter verbreiteten^ Stelle Isidor's (etyra. 8, 11, §. 92) über 

 das Fatum die drei Parzen als drei Fata bezeichnet werden, 

 welche man mit Spinnrocken und Spindel Wolle spinnend dar- 

 stelle : wegen der drei Zeiten (propter trina tempora) Ver- 

 gangenheit, Gegenwart und Zukunft, was dann Isidorus an der 

 Art der Spinnthätigkeit der Einzelnen nachweist. Immerhin 

 meinte Jacob Grimm noch, es sei dies kein Beweis für Ent- 

 lehnung der deutschen Ansicht aus der klassischen. Ganz 

 neuerlich hat nun aber Professor Sophus Bunge in norwegischen 

 , Studien über den Ursprung der Götter- und Heldensagen', 

 deren erstes Heft kürzlich erschienen ist, ^ nachgewiesen, dass 

 fremde, namentlich angelsächsisch-christliche Einwirkungen sehr 

 stark auf die Gestaltung der Edda gewirkt haben. Da nun 

 alle drei Nornennamen zusammen und speciell der der Gegen- 

 wart (Verdandi) einzig nur in der unter zweifelloser Einwii'kung 

 des Christenthums, also fremder gelehrter Kunde, entstandenen 

 Völuspä vorkommen, so wird man von der Dreizahl der Nornen 

 als etwas dem germanischen Götterglauben Eigenthümlichen 

 überhaupt abzusehen haben. 



1 Grimm a. a. O. I, 381. 



2 Für das über die Nornen Gesagte benutze ich Aufzeichnungen, welche 

 unser College, Herr Professor Ricliard Heinzel, für micli zu machen so 

 gütig war. — Das Wort Norn selbst erklärt Grimm, Mythologie I, 376, 

 als in keinem andern germanischen Dialekte vorkommend und wagt 

 keine Deutung. 



^ Ich folge der Anzeige in der Augsburger Allgemeinen Zeitung 1881, Bei- 

 lage n. 112, S. 1635. 



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