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Aber auch die Zweizahl scheint nicht haltbar zu sein ; 

 denn Herr College Heinzel bemerkt, dass Skuld, das Werden- 

 wollende, die Zukunft, sich nur noch in der prosaischen Edda 

 Snorri's und in jüngeren Denkmälern finde. 



Als sicher bleibt sonach nur eine Norne: Vurdr, Urdr 

 übrig, welche von Jacob Grimm auch bei den übrigen germa- 

 nischen Völkern nachgewiesen worden ist: angelsächsisch Vyrd, 

 altsächsisch Wurdh, althochdeutsch Wurt. Hier gibt nun Herr 

 Heinzel wieder den Aufschluss, dass die Urform *Wurdis 

 nicht die Vergangenheit, sondern ,das Geschehen' — also, wie 

 ich meine, recht eigentlich das Schicksal — bezeichnet haben 

 könne; denn es verhalte sich zu *werdan wie Numft, Kumft 

 zu : nehmen, kommen. Aber noch eine andere Möglichkeit 

 eröffnet er : dass auch das , Geschehen' nicht die älteste Be- 

 deutung böte. Die Wurzel vart, woher werdan stammt, liege 

 in dem Lateinischen vertere, aber auch im Slavischen vrüsta, 

 ich drehe, vreteno ' Spindel. Hienach bedeute *Wurdis viel- 

 leicht die Dreherin oder Spinnerin. — Auf alle Fälle bleibt 

 aber der Gedanke einer Zeitfunction mit ihr verbunden, etwa 

 im Sinne des Goethe'schenv Erdgeistes, dass sie ,am sausenden 

 Webstuhl der Zeit' sitze. 2 



Aus eben diesem Vorstellungskreise ist ja vielleicht auch 

 das altslavische Wort für Zeit vreme entstanden, wenn es 



> Leider hat Victor Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere (2. Aufl. 1874) 

 S. 485 flgd bei seiner so belehrenden Zusammenstellung über die Aus- 

 drücke für weben gerade der uns beschäftigenden Rücksicht keine Auf- 

 merksamkeit gewidmet. Das Seltsamste ist dabei wohl, dass altslavisch 

 tükati (weben) zunächst mit texere verwandt und von den ihrerseits 

 gleichen weben (ahd. wepan), griechisch ucpatvstv so ganz verschieden 

 ist. Zu vreteno gehört übrigens nach Miklosich s. v. verticillus 

 und unser Wirtel; lithauisch warpste (Spule, Spindel) rechnet er nicht 

 zu dieser Verwandtschaft, wie denn Joh. Schmidt, die Verwandtschafts- 

 verhältnisse der indogermanischen Sprachen S. 40, u. 56, zeigt, dass es 

 zu einem andern Verwandtschaftskreise gehört. 

 2 Wie denn auch sonst bei Goethe so oft uralte Grundvorstellungen lier 

 vorbrechen; hier darf doch an das Trotzwort im Prometheus erinnert 

 werden: ,Hat nicht mich zum Manne geschmiedet 



Die allmächtige Zeit 



Und das ewige Schicksal, 



Meine Herren uad Deine', 

 wo denn freilich Zeit und Schicksal als Dualität erscheinen. 



