Zeit und Banm bei dem indogermanischen Volke. 501 



Themis an stets bereiten Tischen geübt wird^ * Da ist Themis, 

 welche wii- auch bei Aeschylus schon einmal zu Zeus' Tochter 

 werden sahen, von einem poetischen Attribute oder AiBfecte des 

 Zeus kaum merklich unterschieden. Es hat sich sonach hier 

 der umg-ekehrte Process vollzogen, wie bei manchen psychi- 

 schen Affecten, wie Lyssa und Ate, die, aus der Poesie ent- 

 sprungen, zu wahren Gottheiten der Griechen geworden sind. 2 



Der bei Pindar wie im Absterben zu beobachtenden 

 alten Verehrung der Themis als eigenartiger, mit Zeus gleich 

 mächtiger Gottheit entsprechend erscheint sie in zwei alten 

 Stellen der homerischen Lieder. In der einen tritt sie mit 

 Here gleichberechtigt auf und wird von dieser als Vor- 

 sitzerin bei dem Göttermahle bezeichnet ; ^ in der andern wird 

 sie neben dem olympischen Zeus als Diejenige genannt^ welche 

 der Männer Berathungen aufhebt und anberaumt. ^ 



Dem entspricht noch im Ganzen, wenn Themis bei Hesiod, 

 nicht wie später bei Pindar als die ursprüngliche (asya(a), son- 

 dern nach Metis als zweite Gemahlin dem Himmelsgotte Zeus 

 beigesellt wird. Dieser hesiodeischen, doch wohl nicht ver- 

 einzelten und nicht willkürlichen Anschauung über das der in 

 Themis dargestellten Zeitordnung Vorangehende mag eine ähn- 

 liche Folgerung zu Grunde liegen, wie sie von einem italieni- 

 schen Philosophen'^ gegen Kant's Zeitlehre formuliert worden 

 ist: , einer Existenz, welche einen Anfang hat, muss eine andere 

 Existenz vorangehend 



1 Vers 8: xat ^evfou Aib$ aazsTiai 0£[j.i; asvaoi? 



dazu Dissen's Erklärungen II, 115. 



2 Schön ausgeführt von Dr. Körte, die psychologischen Aflfecte in der 

 griechischen Vasenmalerei. Berlin 1874. 



3 aXXa aü y' ap-/c OeoTui oo[j.oi; hi oaiTÖc i'iar^^. Ilias XV, 95. Ich bemerke 

 jedoch, dass es, obwohl an die in der folgenden Anmerkung berührte 

 Function der Göttin anklingend, vielleicht schon ein Beginn ihrer Herab- 

 drückung in der religiösen Ueberzeugung ist, wenn sie im zwanzigsten 

 Gesänge Vers 4 für Zeus Heroldsdienst verrichtet um die Götterver- 

 sammlung zu berufen. 



* 0/[JLt(JTOS, 



tjt"' avSpöiv ayopa? rj[ji£v Xüei j^Ss xa6{^£i II, 69. 

 5 Galluppi bei Werner a. a. O. 297. 



