508 ßüdinger, 



ein begründetes Urtheil abgegeben werden können, wenn man 

 die des keltischen Stammes festgestellt haben wird. 



Aber auch mit dem hier vorgelegten Materiale, dem 

 Niemand mehr als ich selbst Ergänzung von besseren Kennern 

 wünscht, dürfte der Nachweis erbracht sein, dass Inder, Ger- 

 manen, Griechen, wohl auch Slaven und vielleicht Italiker in 

 einer Grundanschauung übereinkamen, welche sie Zeit und 

 Schicksal als eine identische, neben die übrigen Gottheiten 

 gestellte göttliche Gewalt betrachten hiess. Diese Grundan- 

 schauung habe ich demgemäss als eine solche des indogerma- 

 nischen Urvolkes zu fassen mich berechtigt geglaubt. 



Verhältnissmässig leichter ist der Nachweis zu führen, 

 wie die Vorstellungen von waltender Gottheit ' mit denen des 

 Raumes zusammenfielen. Das Wort — *rüma, geräumig, 

 scheint nachweisbar 2 — hat vielleicht schon in der indo- 

 germanischen Ursprache einen transcendentalen Nebenbegriff 

 gehabt. 



Auch hier '^ gehe ich von einer Aeusserung Rudolf Roth's aus. 



In der Abhandlung ,über die höchsten Götter der arischen 

 Völker' "* hat derselbe die folgenden Sätze aufgestellt. 



,Die indische Naturanschauung der ältesten in den vedi- 

 schen Liedern vertretenen Periode hat das Eigenthümliche, 

 dass sie scharf scheidet zwischen Luftraum und Himmel. Diese 

 Trennung ist eine uralte, wie die ganze Mythologie des Veda 

 zeigt, und es liegt ihr die Unterscheidung von Luft und Licht 

 zu Grunde. Das Licht hat seine Heimatstätte ... im unend- 

 lichen Himmelsraume. Es ist . . . eine ewige Kraft. Zwischen 

 dieser Lichtwelt und der Erde liegt das Reich der Luft, in 

 welchem Götter walten .... Auf diese Anschauung gründet 

 sich die Trennung der gesammten Welt in drei Gebiete gött- 

 licher Herrschaft: Himmel, Luft, Erde, welche schon die älteste 



1 Die seltsamen Vorstellungen Pictet's von einer dem Indogermanenthume 

 zuzuschreibenden monotheistischen Grundanschauung sind von Muir V, 

 414 sehr hübsch widerlegt worden. 



2 Aug. Fick, vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen 

 (3. Aufl. 1874) III, 258 stellt dazu: altnordisch rüm n., Raum, Sitz, 

 Bett, lat. rüs, rüris; zend ravanh, die Weite. 



3 Vgl. oben S. 494. 



* Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft VI, 68 flg. 



