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nur durch die Paarung mit dieser so bezeichneten Glestalt 

 kenntlich. Die Köpfe beider Fig-uren fehlen; sie sind abge- 

 meisselt; sie müssen einmal, da sie verdorben waren, modern 

 ergänzt gewesen und wieder abgefallen sein. 



Dass die vSchlange, auf welcher die Evidenz der wesentlichen 

 Eigenthümlichkeit der ganzen Darstellung beruht, auf dem etwas 

 stumpfen Relief wirklich unzweideutig zu erkennen ist, dafür 

 berufe ich mich gern auch auf das Zeugniss Fränkels und Furt- 

 wänglers. denen ich Gelegenheit hatte, den Gypsabguss zu zeigen. 



Eine befriedigende Erklärung vermag ich nicht zu geben. 

 Das Relief gehört zu denen, welche die Darstellung des so- 

 genannten Todtenmahles in Berührung mit dem Cultus des 

 Asklepios zeigen, woraus man, wie mir scheint mit Unrecht, 

 Anlass genommen hat, wenigstens auf einem Theile dieser 

 Reliefs in der Figur des gelagerten Mannes Asklepios selbst 

 zu erkennen. Neuerdings muss Dumont in seiner leider un- 

 gedruckten Abhandlung ,sur les banquets funebres' (1867) eine 

 solche Interpretation offen gelassen haben, ^ und nachher hat 

 namentlich von Sallet sie in sehr weitgehendem Masse wieder 

 geltend gemacht. ^ 



Wenn die unter von Sallets Beweisstücken obenan stehende, 

 in der Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. für die thrakische 

 Stadt Bizye geschlagene Münze eine im Typus allerdings ganz 

 mit den sogenannten Todtenmahlreliefs übereinstimmende Dar- 

 stellung durch Beifügung der auf keinem mir bekannten Todten- 

 mahlreliefs vorkommenden um den Stab gewundenen 

 Schlange zur Darstellung der in jener Stadt besonders ver- 

 ehrten Heilgötter stempelt, so kann dieses vereinzelte späte 

 Vorkommniss unmöglich gar als Grundlage der Interpretation 

 für die ursprüngliche Bedeutung jener Reliefs dienen, deren 

 gerade älteste Beispiele in Attika, welche ziemlich weit in die 

 vorchristliche Periode zurückreichen, auf ganz unzweifelhaften 

 Grabsteinen vorkommen. ^ 



1 Revue archeol. N. S. XX, 1869, S. 232 £f., besonders S. 429. Giiard im 

 Bull, de corr. hellenique II, S. 74 Ö". 



2 Zeitschrift für Numismatik V, S. .320 ff. Auoli der g-efälschten Inschrift 

 eines schönen Todtenmahlreliefs im Sepulcral Koom des British Museum 

 (Aesculapio Tarentino Salenius Areas) liegt diese Auffassung zu Grunde. 



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