Obo Kremer. 



Zeit um so fremdartiger klingt, als er ihn ganz im mono- 

 theistischen Sinne gebraucht. 



Es scheint hierin ein Widerspruch zu liegen; man suchte 

 eine Erklärung, indem man die Behauptung aufstellte, die aus 

 dem Heidenthume stammenden Gedichte seien, bei ihrer späteren 

 Sammlung, einer Art mohammedanischer, monotheistischer 

 Censur unterworfen worden, indem man die Namen der heid- 

 nischen Götter strich und an deren Stelle den Koran-Ausdruck 

 Allah oder einen andern Gottesuamen gesetzt habe. Diese 

 Ansicht, welche zuerst von einheimischen Gelehrten (Kitäb 

 alaghäny, Isäbah, Osod-alghäbah unter dem Artikel Abu Ho- 

 rairah) ausgespi'ochen ward, fand auch bei europäischen Forschern 

 günstige Aufnahme. ' Und man dehnte diese Annahme noch 

 auf jene Stellen der altarabischen Gedichte aus, welche andere 

 heidnische Anspielungen enthielten, indem man behauptete, das 

 Meiste sei gestrichen worden. 



Was die letztere Ansicht betrifft, so ist sie durch die 

 Thatsache widerlegt, dass solche Stellen dennoch in den alten 

 Gedichten sich vorfinden und man mit Recht also fragen kann, 

 wie es denn erklärlich sei, dass man hier heidnische Anspielungen 

 habe stehen lassen, während man sie an anderen Orten gestrichen 

 haben soll. Hier will ich vor Allem über den Gebrauch des 

 Wortes Allah mich aussprechen. 



Die Frage, worauf es ankommt, ist die, ob die Bezeichnung 

 der Gottheit mit dem Namen Allah wirklich erst moham- 

 medanisch sei, oder ob nicht schon früher das Wort Allah im 

 Gebrauche war. Wäre erstere Annahme richtig, so müssten 

 allerdings alle jene Stellen, wo es vorkommt, gefälscht sein 

 und in diesem Falle stünde es überhaupt mit der Echtheit der 

 alten arabischen Gedichte sehr schlecht, indem wir keine Sicher- 

 heit hätten, ob die Aenderuugen, die man an den alten Texten 

 vornahm, sich auf dieses einzige Wort beschränkten, oder ob 

 sie nicht vielmehr in ausgedehnterem Maasse stattgefunden 

 hätten. 



Dass mit Mohammed und dem Islam das Wort Allah im 

 Gegensatze zu den alten heidnischen Göttern ausschliesslich 



' Nöldeke: Beiträge p. VIII; Ahlwardt: Bemerkungen über die Echtheit der 

 altarabischeu Gedichte p. 17. 



