578 Kremer. 



III. 



Wenn die vorhergehenden Bemerkungen die Echtheit der 

 dem Labyd zugeschriebenen Gedichte in hohem Grade wahr- 

 scheinlich machen, so folgt doch nicht daraus, dass dieselben 

 auch fehlerfrei und durchaus authentisch überliefert worden seien. 

 Zwar ist der Name des Herausgebers, Tusy, eine Bürgschaft, 

 deren Werth nicht unterschätzt werden darf, aber die Art und 

 Weise, in welcher die Gedichte überliefert zu werden pflegten, 

 machte Ungenauigkeiten und Textverderbnisse unvermeidlich.' 



In der ältesten Zeit erfolgte die Ueberlieferung volks- 

 thümlicher Gedichte wohl durchaus auf mündlichem Wege und 

 selbst später, als die schriftliche Aufzeichnung schon allge- 

 meiner geworden war, behauptete sich neben dieser die alte Sitte. 



Die Gelehrten^ welche die alten Gedichte sammelten und 

 prüften, Hessen Leute von dem Stamme kommen, dem der 

 Dichter angehörte und machten nach ihrem mündlichen Vor- 

 trage ihre Aufzeichnungen. So erzählt uns 'Askary, - ein 

 hervorragender Textkritiker, dass einst Biläl Ibn Aby Bordah 

 in Gegenwart des Dichters Du-lrommah folgende Verse des 

 Hätim Tajjy vortrug: 



Sofort machte Du-lrommah die Bemerkung, das Wort 

 y^+ill, das die Tränkung der Kameele von fünf zu fünf Tagen 

 bedeutet, sei falsch; indem die bessere Lesart (>2-*ä.I sei, was 

 so viel bedeute als die Schmächtigkeit des Unterleibes in 

 Folge des Hungerleidens. Aber Bilal entgegnete hierauf: So 



1 Dass Tusy strenge Auswahl traf und Alles was zweifelhaft schien, aus- 

 schied, ergibt sich daraus, dass wir aus verschiedenen, dem Labyd zu- 

 geschriebeneu Gedichten Verse citirt finden, die in Tusy's Sammlung 

 fehlen. Es wäre eine verdienstliche Arbeit, diese zahlreichen Labyd- 

 Fragmente zusammenzustellen. 



2 In dem Werke: cJjv^f^ oIa^äJI JUi ääJ Le —y^ von Abu 



Ahmad albasan Ibn 'Abdallah Ibn Sa'yd al'askary fol. 18 meiner Hand- 

 schrift. 'Askary starb nach Angabe Abulfeda's im Jahre 387 H., nach 

 einer anderen Quelle aber im Jahre 382 H. 



