Ueber die Gedichte des Labyd. 581 



Hiemit verg-leiche ich die Rolle der Räwy, der Lieder- 

 kundig-en, welche den Text der alten Gedichte überlieferten. ^ 

 Sie kamen dem Gedächtnisse des Dichters zu Hilfe und sie 

 hielten bei dem Vortrage der Gedichte die richtige Lesart fest. 

 Dass sie hiezu schriftliche Aufzeichnungen benützten, scheint 

 mir aus den Schreib Varianten hervorzugehen. 



Wir finden nämlich in den Texten zahlreiche Variauten, 

 die nur durch die einfache Verwechslung der in der Schrift 

 ähnlichen Buchstaben entstanden sind. Ich will hier einige 



Beispiele anführen: Aghäny IV, S. 89 Jo^if ^1 statt ^t 

 J^j^kJI; VII, S. 68 Jwf J^ ^1^ 'iyy^ c>.^'f statt ^^f c>öt 

 [A. Jl ^yj^Xjo S)vJ; aus einem Gedichte des Garyr, das sicher 

 schriftlich überliefert ward, XVI, S. 142 Li^^>-o statt LxaAas; 

 Kämil des Mobarrad S. 25, Z. 3 ^"^^xx statt ^^'3<x/l ; S. 27, 



Z. 17 XxÄ-i statt Xxij • S. 34, Z. 2 tXi^l^ statt ö<=>\^ ; S. 128, 



Z. 15 ^j-*:J^ statt (j-^;^ ; S. 156, Z. 5 -^Ij statt ^f., und 

 dergleichen mehr. 



Wenn wir uns nun gegenwärtig halten, dass durch die 

 Einführung der diakritischen Punkte unter Haggäg ein 

 grosser Theil der früheren Unsicherheit beseitigt worden war, 

 dass bald darauf auch die Einführung besonderer Zeichen 

 für die Vocale erfolgte, ^ so werden wir die Entstehung der 

 meisten dieser nur aus der Mangelhaftigkeit der Schrift ent- 

 standenen Varianten, die bei mündlicher Ueberlieferung nicht 

 möglich wären, in die Zeit vor Haggäg verlegen müssen, so 

 dass wir eine sichere und regelmässige schriftliche Ueber- 

 lieferung schon mit Ende des I. Jahrhunderts nach Mohammed 

 anzunehmen berechtigt sind, womit schriftliche Aufzeichnungen 

 aus viel früherer Zeit durchaus nicht ausgeschlossen sind. 



Die alten Philologen des III. und IV. Jahrhunderts H. 

 hatten, als sie die Gedichte zu sammeln begannen und heraus- 

 gaben, zweifellos schon verschiedene schriftliche Textüber- 



1 Fast jeder bedeutende Dichter hatte seiuen Räwy. Vgl. Ahhvardt: Ueber 

 die Echtheit u. s. w. S. 8, 9. 



2 Ueber die Einführung der Lesezeichen vgl. meine Culturgesehichte des 

 Orients II, S. 408. 



