TJeber die Gedichte des Labyd. DÖO 



niedergeschrieben wurden, so ergibt sich hieraus die Schluss- 

 folgerung, dass es mit dem überlieferten Texte der alten Ge- 

 dichte nicht gar so schlecht steht, wie von mancher Seite 

 behauptet worden ist. 



Mir scheint, dass auch in diesem Falle nichts so bedenk- 

 lich wäre, als ein allgemeines Urtheil für oder gegen abzu- 

 geben, sondern dass das einzige wissenschaftliche und kritische 

 Vorgehen nur das sein kann, jedes Gedicht oder jeden Dichter 

 für sich unbefangen zu prüfen und das Urtheil für oder gegen 

 die Verlässlichkeit des Textes auf Thatsachen und Beweise zu 

 stützen. 



Für Labyd stellen sich nun bei Anwendung dieses Ver- 

 fahrens die Dinge recht günstig. 



Es lässt sich nämlich der Nachweis liefern, dass der 

 Text der Gedichte mit grosser Sorgfalt überliefert worden ist. 



Ich will nicht besonderes Gewicht legen auf die alter- 

 thümlichen, dem Labyd eigenen Ausdrücke, wie zum Beispiel: 

 ^^iclj ij^'Ja S. 30, V. 1 ,ein sprechendes Pergament', d. i. ein 

 Brief oder iaxi.^w S. 33, V. 2, ein Wort über dessen eigent- 

 liche Bedeutung die arabischen Erklärer selbst im Zweifel 

 sind. ^ Aber schon von grösserer Beweiskraft scheint es für 

 die Güte des überlieferten Textes, dass in demselben eine 

 dialektische Eigenheit des Raby'ah-Stammes sich erhalten hat, 



nämlich S. 59, V. 3 j,5t> statt v50, dass selbst solche Stellen 



wie S. 61, V. 3, wo Iä+JI für JvU^Jf steht, eine beispiellose 

 poetische Licenz, die zu einer Verbesserung geradezu heraus- 

 forderte, unverändert beibehalten wurden. 



Weniger ins Gewicht fällt der Gebrauch von Fremd- 

 worten wie z. B. ij^-fi S. 1, V. 4; y's.£. S. 63, V. 3; iJr+J 



' Der Commentar gibt für dieses Wort die Bedeutung: Seil, Strick, Lamm- 

 fell, in welches der Weinschlauch eingewickelt wird, Ueberzug, Ein- 

 hüllung des Weinschlauches. Gauhaiy citirt den Vers ohne ihn zu erklären 

 und fügt nur bei, es werde das fragliche Wort auch zur Bezeichnung 

 langer, gestreckter Kameele angewendet. Ich halte das Wort für ein 

 Fremdwort und vermuthe eine Entstellung des griechischen aTpujxa-rEfov, 

 das ins Chaldäische in der Form ptOÖTlttD stromatin überging, aus der 

 ich das arabische Wort ableite (vgl. arab. sirät und latein. strata, kasr und 

 latein. castrum, loss und lii-r^^). In diesem Falle hätte es die Bedeutung: 

 Teppich, dicke Wolldecke, worin der Weinschlauch eingewickelt wurde. 



