584 Kremer. 



S. 65, V. 2; ^y S. 70, V. 3; 0^=.b S. 132, V. 4; ^-^Jb 

 S. 137, V. 3 u. s. w. Viel auffallender ist das Vorkommen 

 von alten Worten, deren Bedeutung sich verdunkelt hatte, so 

 dass die Commentatoren oder Lexicographen sie nicht mehr 

 genau zu erklären wissen. Hieher gehört jjLo jj S. 47, V. 2, 

 das in den Wörterbüchern fehlt. Aus dem Indischen entlehnt 

 ist das Wort i^^-^j^ S. 62, V. 2, der Name eines Baumes, 

 indem viele indische Pflanzennamen mit dem Worte phala, d. i, 

 Frucht, enden;' das schon oben angeführte ^^^ä^Lj ist einfach 

 aus dem Syrischen herübergenommen. Besonders überzeugend 

 aber für die Gewissenhaftigkeit der Textrecension ist es, dass 

 Verse vorkommen, wo das eine oder andere Wort nicht passt 

 und der Sinn dunkel ist. Ein Beispiel haben wir S. 91, V. 4, 

 wo Tusy ausdrücklich bemerkt, 'Abdallah habe gelesen xä-I^I, 

 was auch in der That grammatikalisch besser stimmt. Noch 

 bezeichnender ist es, wenn Asma'y zu S. 70, V. 1 bemerkt: 

 ,was das Wort ^Lo±f betrifft, so weiss ich nicht, wozu es da 

 ist, es sei denn blos wegen des Reimest Er findet also das 

 Wort überflüssig, hütet sich aber wohl, es durch ein passen- 

 deres zu ersetzen. S. 110, V. 2 bemerkt Asma'y zu der Redens- 

 art Jf«.ÄJLj dUö (jj^aJ. wie folgt: ,So lautet der überlieferte 

 Text, aber ich wüsste nicht zu sagen, was unter dem Worte 

 JI..J zu verstellen ist,* 



Dieser Ausdruck ist übrigens dem Labyd eigenthümlich 

 und findet sich auf S. 84, wo die Erklärer wieder sich nicht 

 durch Klarheit auszeichnen. Im Mogmal des Ibn Färis wird 

 aus diesem Grunde die Stelle besonders angeführt und er- 

 läutert durch: i«jf«-o.Jlj dlJo (j^aJ.. 



Diese Beispiele liefern den Beweis für eine im Ganzen 

 sorgfältige Ueberlieferung des Textes. Doch möchte ich noch 

 einen Beleg hiefür beifügen. S. 132 finden wir V. 4 folgende 

 Stelle: Js« O^IäJI ^J^s. Jov äJ. Das Wort t>*.:=»Lj erklärt 

 der Commentar als eine Kanne, in die der Wein gegossen 

 wird; Asma'y sagt, es bedeute ein eisernes Werkzeug zum 

 Oeffnen des Weinschlauches (Jlyj), ein Anderer behauptet. 



1 Das Wort kommt auch in der Form f[.il ^^ vor, Mo'allakah des Imra' 

 alkais V. 74, Arnold, V. 69, Ahlwardt. Auch Ji^A.g^ Kämus. 



I 



