Plantinische Studien. 611 



plautinischen Beispiele, wo hospitio nccipere aUqiiem vorkommt, 

 wie z. B. Ampli. v. 161, 297, Rud. v. 717, besser gepasst — ; 

 aber es lässt sich dm-ch sorgfältige Vergleichung derjenigen 

 Stellen, an denen das Verbum deiiorti bei Plautus vorkommt, 

 leicht zeigen, dass diese Erklärung falsch, dass hosjnUo an 

 unserer Stelle nicht Ablativ, sondern Dativ ist. 



Wer den plautinischen Gebrauch dieses Wortes verfolgt, 

 findet bald, dass deuorti, wo es in der Bedeutung von , ein- 

 kehren' angewendet ist, stets zwei Zusätze bei sich hat, von 

 denen der eine den Ort oder die Person, bei der man ein- 

 kehrt, der andere das Verhältniss, das zwischen dem Ein- 

 kehrenden und dem Aufnehmenden stattfindet, oder auch den 

 Zweck des Einkehrens ausdrückt. Man vergleiche dafür fol- 

 gende Beispiele, von denen fünf aus dem Miles selbst sind. 

 V. 134 f. 



Nam et uenit et is in pröxumo hie deuortitur 

 Aput suüm paternum liöspitem, lepidüm senem, 



ib. V. 240 f. 



— äput te eos hie deuörtier 

 Dicam hospitio — , 



ib. V. 385 



Ei ambo hospitio hue in proxumum deuorti mihi sunt uisi, 



ib. V. 741 



Nam hospes nullus tAm in amici hospitium deuorti potest, 



ib. V. 1110 



Is ad hös nauclerus hospitio deuortitur. 



Ausserdem noch vier: 

 Most. V. 966 



Vide sis ne forte äd merendam quopiam deuorteris, 



Pseud. V. 658 f. 



Ego deuortar extra portam hue in tabernam tertiam 

 Aput anum illum döliarem, clüdam, crassam, Chrysidem, 



Poen. V. III, 3, 60 



Ut deuortatur dd me in hospitium öptumum, 



Trin. V. 673 



Insanumst malum in hospitium deuorti ad Cupidinem. 

 Dass in v. 741 des Miles in amici hosjjitium nichts Anderes 

 bedeutet als aput amicum in hospitium, brauche ich nicht erst 



