Plantinisehe Studien. 661 



hätte Plautus, wenn zu seiner Zeit die lyrischen dialogischen 

 Partien ohne Musik und Tanz vorgetragen worden wären, noch 

 Zeit und Mühe aufgewendet, diese Stücke für die blosse De- 

 clamation so künstlich zu gestalten? 



Eben dafür spricht auch noch ein anderer Umstand. Die 

 Abschnitte nämlich, in welche die grösseren Cantica zerfallen, 

 gliedern sich durchweg nach den jeweilig agirenden Personen. 

 So enthalten in dem an dritter Stelle (im VI. Abschnitte) be- 

 sprochenen Canticum die Verse 313 — 329 einen Monolog des 

 Callidamates ; mit dem wechselnden Versmasse beginnt ein 

 Dialog zwischen ihm und Delphium; das Hinzutreten des Philo- 

 laches veranlasst wieder ein neues Metrum; der letzte Vers 

 endlich bildet die Begleitung zum Schlusstableau, in dem man 

 sich die Zechgenossen und ihr Gefolge in anmuthiger Weise 

 gruppirt denken muss. Warum Philematium eine so kleine 

 Rolle hat und warum ihre Worte gerade an einem Orte placirt 

 sind, wo das Fortschreiten der Composition durch einen Ruhe- 

 punkt unterbrochen wird, ist nun ziemlich klar: sie tanzt eben 

 nicht und kommt auch in keinem anderen Canticum vor. 



Dieses Resultat gilt natürlich einstweilen blos für die 

 eine Mostellaria; für jedes der anderen Stücke wird es aus 

 den lyrischen Partien besonders bewiesen werden müssen. 

 Doch darf man sich keine allzugrossen Hoffnungen in dieser 

 Hinsicht machen; bei einer grossen Anzahl von Stücken wird 

 sich — in Folge der durchgreifenden Umarbeitung, die die 

 Cantica erfahren haben — ein solches Ziel gar nicht mehr 

 erreichen lassen. Wie pietätlos man bei dieser Ueberarbeitung 

 zu Werke gieng, dafür bietet gleich das erste Canticum der 

 Mostellaria (der Monolog des Philolaches) ein einleuchtendes 

 Beispiel. Der Interpolator hat hier nicht nur an vielen Stellen 

 sein eigenes Machwerk in den Text gesetzt, sondern auch hier 

 und dort, wo es ihm gerade passte, unbarmherzig gestrichen. 

 So vei'misst man z. B. zwischen v. 132 und 133 die Hinüber- 

 leitung vom Allgemeinen zur speciellen Anwendung, die der 

 breiten Anlage des ganzen Stückes nach — sie bleibt es auch 

 nach Entfernung aller Glosseme — sicherlich nicht gefehlt hat. 

 Dies der Grund, weshalb ich dieses Canticum nicht in den 

 Kreis meiner Betrachtung ziehen konnte; denn die Spuren von 

 Responsion, die sich auch hier finden, führen zu keinem sicheren 



