Flantinische Stndien. 667 



Ut mihi cauerem a Pseiidulo seruo suo 

 Ne fideui ei haberem — * 



Die Construction der beiden letzten Stellen hat Lorenz 

 im Commentare unerörtert gelassen, während es doch gewiss 

 der Mühe werth war anzumerken, dass die Sätze mit ne keines- 

 wegs als vomVerbum cauere abhängig aufzufassen sind. Denn 

 bei Plautus lindet sich cauere entweder mit einem Ergänzungs- 

 satz oder mit der interessirten Person im Dative und der zu 

 vei'meidenden Sache im Ablative mit a oder ahs construirt. 

 Ein Beispiel, wo beide Constructionen sich vereinigt fänden, 

 etwa wie Cic. in Verr. II, 58, kenne ich bei Plautus nicht. 



XII. 



Pseud, V. 538 ff. bringt die Zuversicht, mit welcher der 

 Sclave seine Hoffnung auf das Gelingen seines Planes aus- 



* So schreibe ich diese Verse, von denen die beiden ersten in der Ueber- 

 lieferung folgendermassen lauten: 



lam mihi hie uicinus apud forum paulo prius 

 Pater Calidori opere fecit maxumo, 



und glaube diese Schreibung stützen zu können durch Hinweis auf Pei's. 

 V. 241, welchen alle Handschriften (denen freilich erst G. Götz in den 

 jActa soc. phil. Lips.' VI, S. 237 ff. gegen Ritschi zu ihrem Eechte ver- 

 holfen hat) in folgender Gestalt bieten: 



Edictumst magnopere mihi, ne quoiquara homini crederem. 



Wir brauchen nicht mit Götz ein Jloc nach quoiquan einzuflicken, sondein 

 blos homoni zu schreiben, um den Vers herzustellen. 



Die von Ritschi vorgeschlagene Schreibung der obigen Verse: 



Nam hinc mens uicinus apud forum paulo prius 

 Pater Calidori [a me] opere petiit maxumo, 



die (mit Beibehaltung des ursprünglichen }iic statt hinc) Fleckeisen und 

 Lorenz aufgenommen haben, beruht doch auf gar zu gewaltsamer Aende- 

 rung, Bothe's effecit ist unplautinisch, dagegen ist dicere und faccre in 

 den Handschriften mehr als einmal verwechselt, wofür gleich im folgen- 

 den Abschnitte ein Beispiel zu finden ist. Interessant ist es, dass im 

 vierten Verse des Ambrosiauus allein die richtige Lesart tie erhalten hat, 

 während die palatinischen Handschriften in ihrem tieu die Hand des Cor- 

 rectors erkennen lassen, der das Asyndeton zu beseitigen bestrebt war. 



