Studie zur Geschichte der Harmonie. 787 



sogar ein unmusikalischer Begriff hinzutritt, lieh er seinen an 

 sich räthsel hatten Namen, Es soll nun die Aufgabe der nach- 

 folgenden Untersuchung sein, dieser Verwirrung soweit möglich 

 ein Ende zu machen. Der schon in der Einleitung angedeutete 

 Gesichtspunkt soll uns die Möglichkeit verschaffen, in dieses 

 Labyrinth einen Plan zu bringen und uns in diesen Irrgängen 

 Orientiren zu können. 



2. 15ei welcUeu Völkern der Fauxbourdon eingeführt war. 



Der Name ist französisch : es ist bekannt, dass dieser 

 mehrstimmige Gesang bei den Franzosen eine vorzügliche Pflege 

 fand. ' Insbesonders wird hervorgehoben, dass bei der Rück- 

 kehr der päpstlichen Capelle von Avignon nach Rom die Sänger 

 jene Gesangsweisen mitbrachten, und zwar im Gegensatze zu 

 den , einfachen alten Harmonien'. Von vielen Gelehrten wird 

 hervorgehoben, dass diese alten Harmonien das Quinten- und 

 Quartenorgauum gewesen seien; diese Vermuthung ermangelt 

 irgend einer historischen Berechtigung; es ist vielmehr anzu- 

 nehmen, dass w^ährend des Aufenthaltes der päpstlichen Capelle 

 in Avignon die Ausbildung der mehrstimmigen Musik zwar 

 daselbst grössere Pflege fand und, wenn schon nicht grössere 

 Pflege, so doch, dass sich die mehrstimmige Musik einen breiteren 

 Boden zu gewinnen wusste, als in der spärlich besetzten römischen 

 Capelle, Zudem erfolgte die Uebersiedelung der Capelle erst 

 1305 und die Rückkehr schon 1376, so dass von einem solchen 

 Gegensatze gar keine Rede sein kann. Ein Umstand, der auch 

 schwer in das Gewicht fällt, ist der, dass jene , altehrwürdigen 

 Harmonien* doch nicht ganz verdrängt worden sind, vielmehr 

 mit den von den Sängern zurückgebrachten Weisen vereinigt 

 wurden, sich gegenseitig assimilirten. 



Wie weit die Ausbildung in Rom gediehen war, darüber 

 fehlen bisher Quellen. Dass aber jene mitgebrachten Weisen 

 schnell sich einbürgerten und eine dauernde Zierde der päpst- 

 lichen Capelle blieben, darüber verschaffen uns einige noch 

 heute übliche liturgische Gesänge Gewissheit. 



' Jedoch könnte der Name ,falso bordone' möglicherweise zuerst von ita- 

 lienischen Mönchen gebraucht worden sein. 



