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fehlen, die Phönix- und die Siriusperiode, die in der ägyptischen 

 Chronologie eine so grosse Rolle spielen, wiewohl freilich von 

 ihnen gilt, was Ideler von der Hundssternperiode allein sagte r^ 

 ,dass die Alten wenig, die Neuern desto mehr von ihr redend 



Wir betrachten zuerst die Phönixperiode, die sich an den 

 heiligen Vogel des Rä, den Phönix knüpft, in welchem man 

 den Bennuvogel der ägyptischen Texte mit Recht wieder- 

 erkannt hat. 2 



Phönix und Bennu hängen sprachlich mit einander nicht 

 zusammen, der Ursprung der Bezeichnung Phönixperiode muss 

 anderswo gesucht werden. 'EvtauTov '(pdc^ovieq (foi'vaa S^wYpacpoujt, 

 sagt schon HorapoUon, ^ und mit Recht, denn der Palmbaum 

 (<poivt^) und der Palmzweig waren bei den Aegyptern Symbole 

 des Jahres und der Jahresperioden. ' Wie schon bemerkt, wieder- 

 holt sich recht häutig die Darstellung, in der ägyptische Gott- 

 heiten mit einem Griffel eine Zacke eines langen Palmzweiges 

 bezeichnen,^ als Zeichen, dass sie Pharao recht viele Triakonta- 

 eteriden oder andere Zeitperioden gewähren. Auch die Han- 

 periode ist hieher zu ziehen, denn wie schon Lepsius^ richtig 

 bemerkte, bezeichnet das koptische §^tiöwir Palmzweige. ^ Wir 

 glauben daher uns von der Wahrheit nicht zu entfernen, wenn 

 wir behaupten, dass die Phönixperiode vom Palmzweige,^ vom 

 «poivi^ ihren Namen bekam^ und dass der Vogel, der mit ihr in 

 Zusammenhang gebracht wurde, ebendarum den Namen cpoi'vi^ 

 erhielt, wozu freilich die Klangähulichkeit mit Bennu fördernd 

 mitgewirkt haben mag. 



Wiedemann, der den ägyptischen Grundlagen der Phönix- 

 sage mit grösster Sorgfalt nachgegangen ist, '^ gesteht zu, dass 



1 Chronologie, I, 124. 



2 Cf. Wiedemann, Aeg. Z. 1878, 79 fl. Die Stelleu, auf die es ankommt, 

 sind vollständig zu finden in Lepsius, Chronologie, p. 174 fl. 



3 I, 3. 



* Lepsius, Chronologie, p. 183. 



5 Cf. oben p. 843. 



ß Chronologie, p. 184. 



'' ni §nen.ir ranii palmae, Peyrou, p, 355. 



^ Cf. Plinius, Hist. Nat. XIII, 9 mirumque de ea (palmae specie syagro) 



accepimus, cum Phoenice ave, quae putatur ex huius palmae argumento 



nomen accepisse, iterum mori ac renasci ex seipsa. 

 9 In dem oben p. 837 A. 3 augeführten Aufsatze. 



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