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der 1. Epiphi als Tag des Beginns der Nilschwelle, 

 „ 1. Mesori „ „ „ Siriusaufganges 

 „ 5. Paophi „ „ „ höchsten Wasserstandes 

 bezeiclinet sind, lässt hierüber keinen Zweifel ' (das heisst dar- 

 über, dass sie alle eine gemeinsame Grundlage haben). 



Wenn die Inschriften von Edfu und Dendera die angeführten 

 Angaben direct machen würden, so wäre ein Zweifel an der 

 Richtigkeit der Beweisführung Riels unmöglich. Dies ist bei 

 Weitem nicht der Fall. Sie geben uns meist nur mytho- 

 logische Angaben, welche von Riel auf die genannten Ereignisse 

 bezogen werden. Wie unsicher die auf diesem Wege gewonnenen 

 Ergebnisse sind, zeigt gerade der Festkalender von Edfu. 



Riel 2 bezieht die Bemerkung beim 1. Epiphi , Verwundung 

 des Set' auf den Beginn der Nilschwelle ; wir finden jedoch 

 schon zum 1. Pachons die Vertreibung und Tödtung von Feinden, 

 Fremden und die Schlachtung des typhonischen Thieres, des 

 Schweines, angemerkt. RieP betont den 5. Paophi als Tag des 

 höchsten Wasserstandes ; über anderthalb Monate darnach, am 

 29. Athyr, finden wir jedoch die Vorschrift: ,Zu gehen nach 

 dem Pylon wegen der Ankunft des Nilwassers' (und doch musste, 

 wenn die Ueberschwemmung im Epiphi begann, sie mit Ende 

 Paophi abgeschlossen sein). Am 1. Mesori lesen wir von einem 

 ,Feste Ihrtr Majestät^ welches von Riel^ auf den Siriusaufgang 

 gedeutet wird ; es ist jedoch daran zu erinnern, dass das Fest 

 nicht am ersten Mesori, sondern schon am 27. Epiphi begann 

 und 12 Tage dauerte. Selbst zugegeben, dass ,Ihre Majestät' 

 nothwendigerweise die Sothis sein müsse, ^ so wäre es schwer 

 begreiflich, dass die Priester ein Ereigniss, welches auf den 

 ersten Tag eines Monats fiel, was ihnen nur willkommen sein 

 konnte, am 27. des vorhergehenden Monats zu feiern begonnen 



• Thierkreis von Dendei'a, p. 46. 



2 1. 1. p.48. 



3 1. 1. p. 55. 

 •< 1. 1. p. 50. 



^ Es ist die Hathor gemeint. Am 27. Epiphi heisst es ,Procession der 

 Hathor', der letzte Epiphi ,fälU zusammen mit dem 4. Tage der Procession 

 der Hathor^; der 1. Mesori ist dann das ,Fest Ihrer Majestät, ivelches 

 zusammenfällt mit dem 5. Taije der Procession dieser Göttin' (sc. Ihrer 

 Majestät der Göttin Hathor). 



