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unterscheiden. Wir können daher Riel ' nicht beistimmen, wenn 

 er ausführt, ,es kann dieses Fest nicht das im Decret von Canopus 

 erwähnte Fest der Bubastien sein, da diese auf den Aufgang 

 des Sirius folgten, der 1. Payni des Festkalenders von Edfu 

 aber zwei Monate vor demselben lag', weil nach unserer An- 

 nahme der Kalender von Edfu sich gerade auf das Jahr von 

 Tanis bezieht, in dem auf den Siriusaufgang am 1. Payni die 

 Bubastien folgten, wie dies in der angeführten Stelle des Fest- 

 kalenders von Edfu der Fall ist. 



Der Kalender von Edfu hat ferner, was uns wichtiger 

 erscheint, zum 1. Epiphi die Vorschrift der Darbringung der 



Prachtstücke (^i\ unter den im Payni eingesammelten Früchten, 



nach den Befehlen des Königs Ameuemhä, womit zu vergleichen 

 ist aus der oben angeführten Stelle des Decretes von Tanis: 

 v.y.': r, cjvaYWYr, 'wv y.apTrwv . . . vive-iai. 



Wenn am 1. Payni sich der Siriusaufgang ereignete, so 

 fiel der Beginn der Nilschwelle auf den 1. Pachons und dem 

 entsprechend auch die Sommer-Sonnenwende auf einen der ersten 

 Tage des Pachons (cf. p. 882). Damit stimmen auf das Beste die 

 Feste, die am 1. und 6. des Pachons in Edfu gefeiert wurden. 



Bekanntlich ist die von ChampoUion gegebene Deutung 

 der Jahreszeiten und Monatzeichen von Brugsch'-^ bekämpft 

 und ihr eine andere entgegengestellt worden, die jetzt unter 

 den Forschern allgemeine Geltung gefunden hat. Es hat hier 

 etwas stattgefunden, was sich sehr häufig im Verlaufe der ägyp- 

 tischen Greschichte wiederholt, die Zeichen haben ihre Bedeutung 

 geändert. Bei dem Umstände, dass das Wandeljahr während 1461 

 Jahren einen grossen Kreislauf durch die Jahreszeiten beschreibt, 

 ist es natürlich, dass die Zeichen für die Tetramenien im Ver- 

 laufe der Jahrtausende ihre Bedeutung geändert haben. Während 

 der Thoth in den Texten der Thutmosiden und Ramessiden der 

 erste Monat der Wasserjahreszeit war, tritt uns in der Ptolemäer- 

 zeit, und in dieselbe haben wir den Kalender von Edfu zu 

 setzen, als erster Monat der Wasserjahreszeit der Pachons ent- 

 gegen. Vv'ährend die Erklärung- von Brugsch für die Ramessiden - 



^ Thierkreis von Dendera, p. 51. 



- In den Nouvelles recherches uud den Materiaus, p. 34 fl. 



