Studien zur Geschichte des alten Aegypten. I. 875 



gänzlichen Abschlüsse der Nilfluth verfliessen, die erste alt- 

 äg-yptische Tetramenie vorg-ezeichnet war, dass auch die anderen 

 Tetramenien durch die Natur des Landes beding't waren. Wir 

 werden daher nicht irre g-ehen^ wenn wir die Feste, welche in 

 den verschiedenen Kalendern an g-leichen Tagen hafteten, auf 

 das Naturjahr beziehen, mit welchem sie, nach der Ansicht 

 der Aegypter, nach Zufügung der Epagomenen fortan in Ueber- 

 einstimmung bleiben sollten. 



Am Ende der ersten Tetramenie, in den letzten Tagen 

 des Choiak trat der Schluss der Nilschwelle ein; in den letzten 

 Tagen des Choiak feiert man Trauerfeste um den todten Osiris. 

 Ein von Brugsch ' herausgegebener Kalender aus Dendera sagt: 



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<n>^^. ,Es sind die sieben Tage allein diesem Gotte Tsc. 



dem Osiris) geweiht, nachdem seine Gestalt nicht mehr ist 

 (verschwunden ist), angefangen vom 24. Choiak bis zum letzten.' ^ 

 Es ist dies das Fest, dessen Haupttag, den 26. Choiak, wir 

 schon oben kennen gelernt haben, der durch den Umstand, dass 

 der 1. Thoth des alexandrinischen Jahres dem 29. Aug-ust ent- 

 sprach, als 22. December zum Tage der Winterwende, mit der 

 er, wie wir sehen, ursprünglich Nichts gemein hatte, geworden 

 war. Fällt das Ende des Osiris in das Ende des Monats Choiak^ 

 so begreift man leicht, dass am 1. Tybi das ,Fest der Eröffnung 

 des Jahres des Horus, des Sohnes des Osiris imd der Isis'^ sowie 

 das ^Krönungsfest des Horus' gefeiert wurde. Das Fest der 

 Winterwende feierte man am 1. Phamenot, ,am Tage des Auf- 

 hängens des Himmels durch Ptah', nachdem man am Tage vorher 

 (30. Mechir) das eine Üza-Auge gefüllt hatte. ^ Auf den voll- 

 endeten Anfang der Fluth bezog sich das grosse SchifFfahrts- 

 fest Uaga am 17. Thoth. ^ 



' Materiaux, Tafel IX. 



2 Laiith, Die siebentägige Trauer um Osiris. Aeg. Z. 1866, p. 64. 



3 p. 868. 



* Brugsch, Hieroglyphen-Lexikon, s. v. Cf. Dümiclien, Kalendarische In- 

 schriften, pl. 35 — 38, behandelt von Maspero im Journal asiatique, 1880. 

 Auch das Fest vom 4. Paophi, welches wir oben p. 840 A. 2 besprochen 

 haben, wird hieher zu ziehen sein. 



