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Chronologie, die einen etwa viertausendjährigen Zeitraum vor 

 sich hat, eine grosse Rolle. Bald nach Beginn des vierten Jahr- 

 tausends V. Chr. ging, wie oben ' bemerkt, der Sirius fünf 

 Tage vor der Sommer-Sonnenwende, also am Tage des Beginnes 

 der Fluth heliakisch auf. In der Zeit dagegen, als die festen 

 Jahre von Tanis und Alexandria eingerichtet wurden, ging der 

 Sirius etwa einen Monat nach dem Beginne der Nilschwelle 

 auf, während er zur Zeit der Thutmosiden etwa 15 Tage 

 nach dem Beginne der Nilfluth aufgegangen war. 



Wir sehen, wenn die Aegypter zur Zeit, als sie ihren 

 Kalender einrichteten, den Vortheil hatten, dass Siriusaufgang 

 und Beginn der Nilschwelle zusammenfielen, welcher Umstand 

 sie bei der Bestimmung der Länge des wahren Sonnenjahres 

 sehr förderte, so war dies in der Zeit der Thutmosiden, ge- 

 schweige denn in der Ptolemäerzeit, nicht mehr der Fall. '^ 

 So trat an sie die gewiss schwere Frage heran , wie sie 

 einerseits der Ueberlieferung, anderseits den Thatsachen, die 

 sich inzwischen kosmisch vollzogen hatten, gerecht werden 

 sollten. 



Die Monumente müssen uns Aufschluss darüber geben, 

 wie sie vorgingen, welchem der beiden Ereignisse sie den Vor- 

 zug gaben, als Angelpunkt des Jahres zu dienen. Mit Recht 

 bemerkt Lepsius in seiner Vorrede zum Decrete von Canopus,^ 

 ,dass der Tag des Sothisaufganges nicht, wie vielfältig geglaubt 

 worden ist, schon früher und von altersher ein allgemeines Fest 

 gewesen war, sondern nur von den Priestei'n gefeiert wurde^. 

 Dem tritt bestätigend zur Seite der Kalender von Esne. 



Lauth hat zuerst darauf aufmerksam gemacht, ^ dass wir 

 im Kalender von Esne das alexandrinische Jahr vor uns haben, 

 er hat zugleich auch die Bedeutung der drei in demselben erwähnten 

 Neujahrsfeste erörtert. Das eine derselben, das vom 9. Thoth, 

 gehört dem Wandeljahre an, wie die hinzugefügte Bestimmung 

 ,Jahr der Vorfahren' lehrt ;'^ das andere, das vom 1. Thoth, ist 



' p. 877 fl. 



- Riel, Thierkreis von Dendera, p. 10 fl. 



3 p. 13. 



** In dem oben p. 857 A. 3 augeführten Aufsatze. 



5 Cf. p. 853. 



