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Wissen aus der ältesten Zeit des ägyptischen Reiches sich her- 

 schiieb, in welche von den Priestern die Entstehung' aller ihrer 

 hcilig-en Rollen mit Recht oder Unrecht ' vei-legt wurde. In der 



ersten Periode der ägyptischen Geschichte war das W iu der 



That der Tag des Öiriusfrühaufganges, aber auch des Beginnes 

 der ISchwelle. 



Aber gerade in der eben angeführten Beschaffenheit der 

 , Schriften des Hauses des Lebens' ^ liegt die Erklärung für 



mannigfaltige Ungenauigkeiten in der Anwendung des U/ 



Zeichens ^ und daraus hervorspringende Missverständnisse der 

 gTiechischen Autoren. Denn da in den Schriften des Hauses 



des Lebens der Tag des Siriusaufganges als u/ bezeichnet 



war, so lag es den Priestern nahe, auch bei Abfassung neuerer 

 religiöser Texte darauf Bezug zu nehmen. ^ 



Durch einen anderen Umstand hat der Sirius-Frühaufgang 

 eine erhöhte Bedeutung in der letzten Periode ägyptischer Ge- 

 schichte erlangt, er konnte als Angelpunkt bei Einführung eines 

 festen Jahres in unserem Sinne dienen. ,Admirabiliter contigit', 

 bemerkt schon Petavius dazu, ,dass der heliakische Aufgang 

 des Sirius durch über oOOO Jahre, durch den ganzen Verlauf 



1 Cf. Manetbou. Geschiclitswerk, p. 130 [10]. 



2 Cf. oben p. 876 A. 1. 



^ Dass der 1. Thotli (uud der 9. Thotli) ebenfalls als \\f im Kalender 



von Esne bezeichnet werden, zeigt deutlich, dass das Aj/ einst mit 



dem 1. Thoth zusammengefallen war und nur in Folge des Umstaudes, 

 dass das Wandeljahr um einen Vierteltag zu kurz war, sich von dem- 

 selben verschob. Neben dem X]/ des Kä (1. Thoth) gab es auch ein 



Vif des Horus vom 1. Tybi, wovon wii" schon gehandelt haben, und 



nach dem Decrete von Tauis 1. 18 aiu-.h ein ft rV M/ KOJ'^/ |( 



^^3:7 W D X ^ W ii Q 

 welche hieroglyphische Bezeichnung dem griechischen xä [xiy.pk Boußaana 

 (1. 37) entspricht. Sowohl der griechische als der demotische Text zeigen, 

 dass Lepsius' Uebersetzuug (,in welchem gefeiert wird die Panegyrie des 

 Neujahrs und die der Bubastis'j nicht correct ist. Es muss vielmehr 



heissen, in welchem (sc. Monate) gefeiert wird das M/ Fest der Bast (= 



,1a panegyrie dansredifice(?) de Bast' des demotischeu Textes nach Revillout). 

 * :iiehe unten p. 890 ein hieher gehöriges Beispiel aus der Zeit Ramses IL 



