888 Krau. 



Alle diese Angaben rühren zudem aus der Zeit, als das 

 ganze wisseuschaftlielie Leben Aegyptens im Nildelta und Mem- 

 phis sich concentrirt hatte; sie würden noch mannigfaltiger 

 sein, wenn uns Nachrichten vorlägen, die auch Oberägypten, 

 hier vor Allem die in alter Zeit so bedeutende Reichshauptstadt 

 Theben, berücksichtigen würden. 



Hätte der 20. Juli = 26. Epiphi alexandrin isch als der 

 Normaltag in dem Sinne der neueren Chronologen gegolten, so 

 müssten wir ihn im Kalender von Esne verzeichnet finden. 

 Mit Recht schreibt daher Riel:^ ,Als das nächste Fest sollten 

 wir dann am 26. Epiphi, am Siriustage des alexandrinischen 

 Jahres (sollte genauer heissen: an dem Tage des alexandrinischen 

 Jahres, welcher dem 20. Juli jul. entspricht) das Fest der Er- 

 scheinung des Sothis erwarten; aber erst am 29. Epiphi linden 

 wir es . . . vermerkt. Dass dieses Fest kein anderes ist als 

 das Fest der Isis-Sothis, hatte der Verfasser schon früher 

 hervorgehoben und den späten Ansatz dadurch zu erklären 

 versucht, dass für diesen vielleicht der Siriustag von Alexan- 

 drien massgebend gewesen sei, den Tlieon auf den 29. Epiphi 

 setzt. Für Oberägypten wurde der Sirius zvjar schon einige 

 Tage früher sichtbar, bei der Unsicherheit der ivirJdichen Beob- 

 achtung war die Ansetzung des , Festes ihrer Majestät' auf den 

 29. Epiphi immerhin zidässigJ Die durch den Druck hervor- 

 gehobenen Worte zeigen uns deutlich,' dass Riel recht wohl 

 fühlte, dass dieser Ansatz des Kalenders von Esne mit der 

 allgemein üblichen Annahme eines für ganz Aegypten giltigen 

 Normaltages sich nicht vereinbaren lässt. 



Nicht besser steht es mit der Inschrift von Tanis. '^ Durch 

 die Auffindung dieser trilinguen Inschrift ist auf alle die Chrono- 



Umstand, dass in deu maiiethonisclien Tofj.oi Mcnes und seine unmittel- 

 baren Naclifolger als Thiniten bezeichnet waren, wird wohl am meisten 

 dazu beigetragen haben, den 19. Juli als Siriustag zu empfehlen. 



1 Thierkreis von Dendera, p. 93. 



■^ Aufgefunden 18Gü. Deu hieroglypliischen und griechischen Tlieil findet 

 man in ,Die zweisprachige Inschrift von Tanis. Zum ersten Male heraus- 

 gegeben von S. Leo Keiuisch und E. Robert Rösler, 1866. — K. Lep- 

 sius, Das bilingue Decret von Canopus, I. Theil.' Leider hat Lepsius den 

 II. Theil, der den Commentar und das Glossar enthalten sollte, nicht lieraus- 

 gegeben. Der demotische Theil wurde zuerst von Kevillout, Chrestomathie 



