Studien zur Geschichte des alteu Aegypten. I. 889 



log-ie der Aegypter betreffenden Fragen ein neues Licht ge- 

 fallen und unsere Kenntniss der Verhältnisse unter den Pto- 

 lemäern wesentlich vermehrt worden. Wir erfahren aus der 

 Inschrift zuerst in authentischer Weise, da die griechischen 

 Autoren, weil von ihnen fremden Dingen berichtend, fort- 

 währenden Missverständnissen ausgesetzt waren, wie die Priester 

 bei der Einrichtung eines festen Jahres vorgingen und wann 

 zuerst ein solches eingerichtet worden ist. Fassen wir zuerst 

 die Datirung der Inschrift ins Auge. Das Decret ist datirt 

 vom 17. Tybi des 9. Regierungsjahres Ptolemäus III., der 

 nach dem astronomischen Kanon im Jahre 502 Nabon. ^ 

 247 — 246 V. Chr. den Thron bestieg. Das 9. Jahr seiner Re- 

 gierung begann daher mit dem 22. October 239, der folgende 

 17. Tybi entsprach dem 7. März des Jahres 238 v. Chr. Im 

 9, Jahre Ptolemäus III. fiel dem W^ortlaute der Inschrift zu- 

 folge der heliakische Aufgang des Sirius zum ersten Male auf 

 den 1. Payni, also auf den 19. Juli jul. Es liegt hier eine 

 kleine Schwierigkeit vor. Nach der angeführten Stelle des 

 Censorinus ^idem dies fuerit ante diem XII (1. XIII) Cal. 

 Aug. quo tempore solet cauicula in xlegypto facere exortum' 

 müsste man den 2., nicht den 1. Payni in unserem Decrete 

 erwarten. 



Riel ^ hat für diese Thatsache eine ingeniöse Erklärung- 

 gegeben. Er nimmt an, dass die Priester den Anfang des 

 1. Payni des Wandeljahres vom Morgen auf den Abend ver- 

 legten und denselben in solcher Grestalt zum 1. Payni des neu- 

 gebildeten festen Jahres machten. Da nun die Nacht des 

 1. Payni des festen Jahres, an deren Ende der Siriusaufgang 

 stattfand, sich noch mit der Nacht des 1. Payni des Wandel- 

 jahres deckte, konnten sie mit Bezug auf beide Jahre sagen, 

 dass der Sirius in diesem Jahre am 1. Payni aufgehe, wenn 

 auch mit seinem Aufgange am Morgen des 20. Juli der 1. Payni 

 des WandeTjahres endete und der 2. Payni begann. 



demotique, p. 125, mit einer Interlinearübersetzuujj hei'ausgegeben. Ueber 

 die Entdeclcung des Decretes von Tanis sagt Revillout (1. 1. p. LXXXVII): 

 ,La France est le seul pays d'Euiope, je pourrais meine dire des deiix 

 raondes, qui ne possede pas de platre de ce mouumeut (se. dei' Inschrift 

 von Tanis) qu'un illustre Franqais a decouvert.' 

 ' Sonnen- und Siriusjahr, p. 57. 



