Studien zur Geschichte des alten Aogypten. I. 891 



39. Juli beg-ann, datirt worden ist. Danach wäre das wahre 

 Datum der Inschrift der 2. December 238. 



Die Begründung dieser Behauptung hat v. Gutschmid 

 nicht gegeben, er deutete nur an, dass das makedonische Monats- 

 datura (7. Apellaios) ihn hauptsächlich zu dieser Annahme be- 

 stimmte. Wir sind zwar nicht in der Lage, aus dem Wirrsale 

 der makedonisch-ägyptischen Doppeldaten, auch nach den um- 

 fassenden Untersuchungen von Robiou, ' irgendwo einen ret- 

 tenden Ausweg zu erspähen, wir glauben jedoch, dass vom 

 Standpunkte der Siriusjahrtheorie v. Gutschmids Annahme 

 ganz consequent und richtig ist, und wir können uns nur 

 wundern, dass die Anhänger der Theorie diese Auffassung 

 nicht theilen. Das Decret will das Wandeljahr durch ein festes 

 Jahr ersetzen, Ist es nun richtig, dass das seit altersher übliche 

 feste Siriusjahr der Aegypter so eingerichtet war, dass der 

 heliakische Frühaufgang des Sirius auf den 1. Thoth dieses 

 heiligen oder Siriusjahres gesetzt war, und dies ist doch die 

 allgemeine Annahme, so ist nichts natürlicher, als dass die 

 Priester den 1. Thoth des neuen festen Jahres dem 1. Payni des 

 Wandeljahres (denn auf den 1. Payni fiel, nach dem Wortlaute 

 des Decrets, der Siriusaufgang) gleichsetzten. 



Die inzwischen gefundenen Doppeldatirungen^ zeigen jedoch 

 mit Evidenz, dass die ägyptischen Priester nicht so vorgegangen 

 sind, dass sie vielmehr einfach das Wandeljahr in seiner da- 

 maligen Stellung zum festen Jahre durch die zuerst im Jahre 

 238 eingetretene und alle vier Jahre sich erneuernde Schal- 

 tung einer sechsten Epagomene erhoben haben. 



So hätte man nach der allgemein herrschenden Annahme 

 gleichzeitig drei Jahre, darunter zwei feste, in Aegypten ge- 

 habt. Es wird zwar viel auf Kosten des geheimnissvollen Trei- 

 bens der ägyptischen Priester gesündigt, wir glauben jedoch, 

 dass die Zumuthung, drei neben einander bestehende Jahre an- 

 zunehmen, stark ist. Von diesen drei Jahren, von denen, es 

 sei dies ausdrücklich gesagt, nur zwei für die ältere Zeit über- 

 haupt nachzuweisen sind, war nur Eines, das Wandeljahr, in 



1 Recherches sur le calendrier macedonien en Egypte et sur la chrouologie 

 des Lagides (iu den Memoires preseutes par divers savants ä l'acad. des 

 inscriptions et helles lettres, t. IX/1, p. 1 fl.). 



^ Vgl. über dieselbe oben p. 869 A. 3. 



