Stadien znr Geschichte des alten Äegypten. I. 89 i 



die Tage des Siriusaufgaug'es und der Katachyterien nicht 

 mehr wandern um einen Tag alle vier Jahre, sondern stets an 

 demselben Kalendertage gefeiert werden, also gerade das Umge- 

 kehrte von dem, was früher geschehen war. 



Wer unbefangen das Decret prüft, muss sich sagen, er 

 habe in demselben die Einführung einer ganz neuen Einrichtung 

 vor sich und muss den Gedanken von der Hand weisen, es 

 liege hier blos die Mittheilung eines lange gehüteten Geheim- 

 nisses vor. Wenn Lepsius in seiner Einleitung' bemerkt: 

 , Jedenfalls gewährt uns aber der Text die höchst w^erthvolle 

 Gewissheit, dass die Aegypter sich damals und von altersher 

 im gemeinen Leben wirklich des Wandeljahres von 365 Tagen 

 bedienten^, so glauben wir noch etwas weiter gehen und sagen 

 zu dürfen, dass dies nicht blos im gemeinen Leben, sondern 

 auch bei der Feier der Feste, welche, wie oben ausgeführt, an 

 bestimmten Monatstagen hafteten, der Fall war; denn ausdrück- 

 lich wird es uns durch das Decret von Tanis bezeugt, dass die 

 Feste sich mit dem Wandeljahre verschoben. 



Nach diesen Ausführungen wird man wohl zugeben, dass 

 der Festkalender von Medinet-Abu auf ein festes Jahr sich nicht 

 beziehen kann , da danach kein Bedürfniss bestand , auch 

 für die Priester nicht. Ich glaube, man wird Lepsius' Satz 2 voll- 

 inhaltlich acceptiren müssen: ,Es scheint vielmehr, dass bis 

 jetzt noch kein Datum nachgewiesen ist, welches vom festen 

 (Sothis-) Jahre zu verstehen wäre. Es würden auch verschiedene 

 Kalender äusserlich in der Bezeichnung auseinandergehalten 

 oder der jedesmalige Gebrauch des einen oder anderen deutlich 

 ausgesprochen sein müssen, und davon hat sich bis jetzt noch 

 Nichts gefunden.' Denn man bedenke wohl, dass schon Ideler •'' 

 vom Jahre von 365 '/^ Tagen , dessen frühzeitige Kenntniss 



1 p. 14. 



2 1. 1. p. 15. 



3 Chronologie I, p. 173 fl. Die Stellen findet man 1. 1. p. 172 fl. und Lepsin.?. 

 Chronologie, p. 151, der dieselben mit den Worten einleitet: ,Dass vun dei- 

 Frühaiifgang des Sirius wirJclirJi de?- Anfang einen festen Jahres hei den 

 Aegyptern war, wird von den Schriftstellern ausdrücklich berichtet, nament- 

 lich in den von Ideler (I, p. 171) angeführten Stellen'. Diese Ansieht 

 hat Lepsius, wie aus den oben (p. 882 und 836) angeführten Stellen 

 hervorgeht, nach der Auffindung des Decrets von Tani.s aufgegeben. 



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