Studien znr Geschickte des alten Aegypten. I. 899 



zurückg-egrifFen hätten. Erst nach etwa sieben Jahrhunderten 

 wären sie dann zu einer Reform ihres alten festen Jahres ge- 

 schritten. 



Glücklicher ist Riel in der Erklärung der Motivirung, 

 jdass nicht einige Feste des Sommers u. s. w.', doch glauben 

 wir, dass erst nach Erwägung der oben gegebenen Vergleichung 

 der Festkalender von Edfu und Esne sich ein rechtes Ver- 

 ständniss der Stelle gewinnen lässt. Man darf hiebei nicht vom 

 griechischen Texte ausgehen, da die Ausdrücke yetixwv vxnd O^po; 

 geeignet sind, Missverständnisse herbeizuführen. Es wird nur 



von öffentlichen Festen gesprochen , die früher in der <cz> 



Zeit gefeiert w^urden und nun in der ^SS:!^ Zeit gefeiert werden 



und umgekehrt, und ausdrücklich hervorgehoben, dass dies nicht 

 von allen öffentlichen Festen gelte, denn Tanis 1. 41 heisst es: 

 Tivac Töiv cr,[;LOT£Awv lopTwv. Ganz dieselbe Scheidung gibt auch 

 die E'jocScu xr^vr;. Welche der beiden Kategorien der CTtixozü.eic 

 icpiM hat die Inschrift im Auge? Die grössere Mehrzahl derselben 

 haftete an bestimmten ölonatstagen ; das Krönungsfest des Horus 

 am 1. Tybi wurde in allen Kalendern, ob sie auf das Wandel- 

 jahr oder auf feste Jahre gingen, stets am ]. Tybi, also in der 



<r=> Zeit und nie in der '^^'-'^ Zeit gefeiert. Also auf diese Feste 



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kann sich die fragliche Stelle der Tanisstele nicht beziehen, sie 

 geht vielmehr auf die -/.aTayürr^p'.«, auf die y.uvb; avaxoA-»], die Jahr- 

 punkte und die ZsXvjvaTa. Denn von ihnen galt es, dass sie durch 

 die Monate des Wandeljahres wanderten, und vor nicht langer 

 Zeit war der heliakische Aufgang des Sirius^ der bei Einrichtung 



des festen Jahres von Tanis auf den 1. Payni izZSC: Zeit) fiel, 



in den letzten Monat der <=> Zeit gefallen (Pharmuti). Sie 



wurden nun festgelegt nach der ,jetzigen^ Ordnung der Welt.^ 



Dass die Ersetzung des Wandeljahres durch ein festes 



Jahr beabsichtigt war, zeigt auch die Schonung, mit der man 



M. 20 y[ I -^^-^^ ^^=^=^ \ \ 1\N , wie der Plan ist, 



auf dem der Himmel ruht, heutzutage. In dem zweiten Theil dieser 

 Studien kommen wir auf diese schwierige Frage ausführlich zurück. 



