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darum einen grossen Ki 'slauf im natürlichen Jahre voll- 

 endend. 



Noch von einem anderen Wandeljahre ist uns ein be- 

 lehrendes Datum erhalten; ich meine den Kalenderstein von 



Elephantine ' ^" ^ ,°J ' ! |S/\^ Monat Epiphi, 28. Tag-, 



Fest des Siriusaufganges. Die Erörterung- dieses Datums gibt 

 uns zugleich Gelegenheit, eine Annahme von Riel zu berich- 

 tigen. 



Riel bemerkt nämlich zu dieser Angabe: ,Da wir . . . 

 nachgewiesen haben, dass dem Festkalender von Esne das 

 alexandrinische Jahr zum Grunde liegt, trotzdem aber das 

 Fest der Sothis in demselben nicht auf den 26./25. Epiphi, 

 sondern auf den 29. Epiphi, d. h. auf den Siriustag von Ale- 

 xandria gesetzt ist, so liegt die Vermuthung nahe, dass sich 

 der Festkalender von Elephantine gleichfalls auf das ale- 

 xandrinische Jahr bezieht, nur dass hier statt des 29. der 28. 

 Epiphi, d. h. der Siriustag von Heliopolis als Hauptfesttag 

 des fünftägigen Sothisfestes angesetzt ist. Dann würde der 

 Festkalender von Elephantine also der römischen Zeit an- 

 gehören.' - 



Diese Annahme ist schlechterdings unmöglich; der Styl 

 der Hieroglyphen und die Umgebung, in der der Stein gefunden 

 wurde, sprechen auf das Entschiedenste gegen dieselbe. Der- 

 selbe gehört vielmehr nach Brugsch der Zeit des dritten 

 Thutmes an.3 Für uns hat diese unläugbare Thatsache nichts 

 Befremdendes, denn wir haben uns bemüht darzuthun, dass 

 der Tag des Siriusaufganges einer der wenigen Festtage war, 

 welche die ägyptischen Priester in dem Wandeljahre nicht an 

 demselben Monatstage haften, sondern um einen Tag alle vier 

 Jahre vorrücken Hessen. Dass der heliakische Frühaufgang 



1 Brugsch, Materiaux, p. 32. 



2 Sonnen- und Siriusjahr, p. 350. 



3 Drei Festkalender, VI: ,Dies ist die unbestreitbare Bestimmung seiner 

 Epoche,>ach meinen neuesten Untersuchungen an Ort und Stelle.' Doch 

 muss man nach den früheren Erörterungen in den Melanges von Chabas 

 die Möglichkeit noch immer in Erwägung ziehen, ob der Stein nicht 

 in die Zeit Amenophis III. gehört. 



