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liehen trösten den ' trürigen brüder, daz er iht versinche mit 

 grozzorem ung-emute. Man sol och, als der apostolus sprichet, 

 di minne an im hegen also, daz si alle für in betten, mit 

 grozzem vleize unt mit seinen listen sol der abt bebaren daz 

 dechainez der schäph verderbe diu im enpholhen sint. Er sol 

 wizzen daz er phleg euphangen hat über di siechen sele, niht 

 grimme herschaft über di gesunden, und furhte des weisa (23-') 

 gen dro durch des munt got sprichet ,Daz eu vaizht dolite 

 daz nämet ir hinz eu, daz aver chranch was daz verburfet ir 

 von eu.' Er sol dem gutem bilde nach gen des guten herters 

 der öf dem gebirge lie neun und neuncech schäf und gie 

 suchen ain schäf daz sich verirret hiet. des chranchait gie im 

 also nähen, daz er ez gerüchte legen öf seine hailige ahsel - 

 unt trug ez also wider zu der hert. 



XXVIII. Von den di man oft strafet unt sich 

 niht bezzerent. 



Swelch brüder umb dehaine seine schulde ofte gestraft 

 wirt, wirt och verniainsamt, unt enbezzert er sich niht, so sol 

 man in scherphlicher buzen, daz ist daz diu räche der besem- 

 slege über in gen sol. Bezzert er sich och sust niht, oder wil 

 er hoferthlichen seineu werch beschermen, daz nimmer geschehen 

 muz, so tu der abt als ain weiser arcet. Hat er erbotten di 

 bäiunge unt di salben guter manunge unt di erznei ^ der hiligen 

 srift unt zejungist den brant der vermainsamunge unt öch di 

 besemslege, unt sieht er daz sein vleiz niht verveht, so tu 

 noch daz maiste daz er unt di anderen alle umb in bitten, daz 

 got der elleu dinch getan mach sin hail burche ^ an dem siechen 

 brüder. und wirt (23^) er sus niht gehailet, so sneid in der 

 abt furder, als der apostolus sprichet ,Tüt daz übel von eu' 

 und aver ,Vert der ungelöbige sein wech, so var hin, daz ain 

 suhtigez schäph di hert niht alle mailige^ 



' vorher den brüder der da umh sbebet oder, uiiterpungiert 

 - vorher ahc, durchstrichen 

 ^ vorher ez, durchstrichen 

 * vorher werch, durchstrichen 



