Mittheilungen ans altdeutschen Handschriften. IV. 967 



der gute chneht horte der seinen genozen' den baiz in der ceit 

 tailte; er sprach ,Ich sag eu für war, er sol in sezcen über 

 allez sein güt^ 



. LXV, Von dem probste des chlosteres. 



Ez geschieht ofte daz von des probstes ordenunge swere 

 schände bachsent in den chlosteren, so sumliche an gepläsen 

 sint von dem ubelen gaiste der ubermüte und benent daz siz 

 di anderen abte sein und underwintent (4:V') sich unrehtes 

 gwaltes und machent schände unt mishelunge in der samp- 

 nunge. Daz geschiet aver aller maist in den steten da von 

 den selben abten oder von dem selben bischoft ^ der brobst 

 geseczet wirt di och- den abt sazten. Man merchet leihte 

 wie tuniplih daz si, wan von angenge siner ordenunge wirt im 

 ain materig der ubermüte gegeben, so im geraten wirt von 

 sinen gedanchen daz er vri ist von sines abtes gwalte, wan 

 di den abt sazten in och gesezet habent. Hie von erchuchent 

 sich zora und- neit, streit und afterchose, bagen und mis- 

 helunge und 3 unordnunge. Unt so der abt unt der probst 

 missehelent, so niüzen ir baider sei under dirre mishelunge 

 in fraise sein, unt di under in sint di gent och in die verlor- 

 nusse, so si baidenthalben lieb chösent. Daz übel dirre fraisi 

 get den über ir höbet di sich dirre ordnunge maister machten. 

 Dar umb wan ez nuzce ist durch di behaltnusse des frides 

 unt der minne^ so secen wir daz in des abtes gwalte si sines 

 chlosters ordnunge. Und mag ez gesein, so sol des chlosters 

 nuz aller geordent werden von den techenden, als ez da oben 

 gesecet ist und als ez der abt gesepht; so man daz geschefte 

 man (42^") gen enphilhet, daz sich ainer niht über heb. Ist 

 daz diu stat daz aischet und ^ diu sampnunge redlihen in der 

 minne gert unt der abt ertailet daz ez nuce si, swen er danne 

 erweit mit der brüder rate di got furhtet, den sece er ze ainem 

 probste. Der selbe probst sol allez daz mit wirden tun daz 

 im sin '^ abt enphilhet unt sol nihtes niht wider sein willen 

 und wider sin geschefte tun. Wan als vil so er gehohet ist 



^ ändert gegenüber dem lat. Text ^ un ^ un 

 ^ zuerst der, uuterpuugiert 



