986 Pfizmaier. 



die Zeiten des ankommenden Frühlings und Herbstes hatten 

 sie immer an den zwei Altären eine sehr hohe Zusammenkunft 

 und waren auf das Aeusserste vergnügt. Sie versenkten sich 

 in Alles, berauschten sich und lärmten in Aufregung. 



Sie versammelten sich einst bei Sse-khien. Dieser be- 

 wirthete sie auf das Vollkommenste, setzte ihnen aber zuerst 

 Mohrhirse vor. Dabei sagte er zu ihnen: Khung-tse nennt 

 Mohrhirse die älteste der fünf Getreidearten. Auch ^ ^||j 

 Siün-khing sagt: Man esse zuerst Mohrhirse und gleberlose 

 Hirse. — Was die Alten schätzten, darf man diesem zuwider 

 handeln? — Die Jungen und die Erwachsenen bezeigten Ach- 

 tung und getrauten sich nicht, darüber hinwegzugehen. Als 

 sie sich zurückzogen, sagten sie zu einander: Nachdem wir 

 einen weisen Mann gesehen haben, bemerken wir eben, dass 

 wir keine Tugend besitzen. — Sse-khien hörte dieses und 

 legte Werth darauf. Er sagte : Was ist es, das von den Menschen 

 fern gehalten wird? Ich bin rasch so weit gekommen. 



Das Haus Sse-khien's war reich an Gütern, doch er selbst 

 lebte eingeschränkt und sparsam. Er machte immer Unter- 

 stützen und Wohlthun zum Ziele seines Strebens. Wenn man 

 in einer Strasse des Landstrichs die Sache der Trauer hatte 

 und man sie nicht zu Stande brachte, eilte Sse-khien sofort 

 herbei und half dem Mangel ab. Ein Brüderpaar theilte die 

 Güter, wobei sich keine Gleichförmigkeit herausstellte, so dass 

 sie gegenseitig Klage führten. Sse-khien, der dieses hörte, 

 nahm Güter hervor, ergänzte das Geringere und hiess es mit 

 dem Mehreren vergleichen. Die Brüder schämten und fürchteten 

 sich. Sie waren wieder gegeneinander nachgiebig und bekun- 

 deten zuletzt Freundschaft. 



Ein Mann hatte ein Rind, welches die Felder Sse-khien's 

 betrat. Dieser führte es an einen kühlen Ort, fütterte es und 

 übergab es dem Besitzer. Wenn er sah, dass ein Dieb ihm 

 Aehren und Mohrhirse abschnitt, schwieg er und ging aus dem 

 Wege. Ein Knecht seines Hauses ergriff einen Menschen, 

 welcher Hirse stahl, Sse-khien tröstete diesen Menschen und 

 sagte zu ihm: Was man in Armuth und Erschöpfung thut, wird 

 billiger Weise nicht zur Schuld angerechnet. — Er gab eilig 

 Befehl ihn loszulassen. 



