Die Classe der Wahrhaftigen in China. 989 



Der Gast fragte wieder, welche von den drei Lehren die 

 bessere sei. Sse-khien sprach : Die Lehre Buddha's ist die 

 Sonne. Die Lehre des Weges ist der Mond. Die Lehre der 

 Gelehrten sind die fünf Sterne. — Der Gast war nicht fähig, 

 ihn zu widerlegen und stand ab. 



Sse-khien sagte sein ganzes Leben hindurch Gedichte her, 

 welche er in dem Busen trug. Plötzlich vernichtete er das 

 Buch, ohne dass er es den Menschen gezeigt hätte. Er er- 

 örterte einst die Strafen, doch die Schrift, welche er hinterliess, 

 ist nicht vorhanden. Man brachte es in eine kurze Fassung, 

 welche lautete : 



In den Einrichtungen und Vorschriften der Kaiser und 

 Könige stimmen die Abänderungen nicht überein. Man kann 

 verringern und vermehren, es ist nicht der Fall, dass man 

 hastig wechselt. In den gegenwärtigen Kammern ist das 

 schwerste der Tod. Man übt dadurch Härte, aber schreckt 

 nicht ab. Ein Wort sagt: Wenn ein Mensch den Tod nicht 

 fürchtet, kann man ihm nicht durch den Tod Furcht einflössen. 

 Ich bin der Meinung, man solle sich bei diesen Verbrechen 

 an die Leibesstrafen halten. Man haue einen Fuss ab. Bei 

 nochmaliger üebertretung haue man die rechte Handwurzel 

 ab. Statt der Strafe der Verbannung entferne man drei Finger 

 der rechten Hand. Bei nochmaliger Üebertretung bringe man 

 die Handwurzel herab. Bei kleinen Diebstählen soll man mit 

 Tinte brandmarken. Bei nochmaliger Üebertretung mache man 

 drei Finger, welche gebraucht wurden, herabfallen. Folgt wieder 

 keine Unterlassung, so bringe man die Handwurzel herab. In 

 keinem Falle höre man auf. Dass man die unverlässlichen 

 Menschen nach den Gränzgegenden verbannt, bewerkstelligt 

 ausschliesslich Stufen des Aufruhrs. Man ruft dadurch zufällig 

 die westlichen Fremdländer herbei. Es ist nicht der Weg, 

 auf welchem man Ordnung zu schaffen trachtet. Spiel und 

 leichtsinniger Wandel sind die Keime der Diebstähle. Mau 

 verbietet sie, aber thut ihnen nicht Einhalt. Wenn man mit 

 Tinte brandmarkt, so kann man es. — Die Verständigen waren 

 ziemlich der Meinung, dass er das Wesen des Vorgehens er- 

 kannt habe. 



Li-sse-khien starb im achten Jahre des Zeitraumes Khai- 

 hoang (588 n. Chr.) in seinem Hause. Er war um die Zeit 



