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, Dieser Weg erlangt sämmtliche wundervolle Dinge, die 

 Wesenheit der Vorschrift umschliesst von selbst die zwei 

 Weisen, bringt gemengt zu Stande die zehntausend Dinge. 

 Der Mensch ist fähig des grossen Weges, auf dem Wege wird 

 nicht vergeblich gewandelt. Der Frühgeborne betritt die 

 Tugend, nährt das Leere, ist vorgesetzt dem Himmelfarbenen, 

 gleicht die Dinge, erleuchtet tief Bedeutung und Beschaffenheit, 

 erkennt und durchdringt das Thor der Vorschrift. Er findet 

 Gefallen an dem tiefen Himmelfarbenen des Gemüthes, ver- 

 einigt sich mit dem göttlichen leeren Weiss. Er zehrt von der 

 Fichte, macht zur Lockspeise Bergdisteln, setzt sich auf und 

 ruht auf rauchendem Wolkendunst. Auf die rothe Feste aus- 

 blickend, wartet er auf Wind und Regen, zu der Edelsteinhalle 

 wandelnd, fährt er mit Drachen und Paradiesvögeln/ 



,Er verbarg zwar wieder den Namen auf der grossen 

 Berghöhe, doch er steigt zudem noch immer zu dem Wirk- 

 lichen. Die Opfermatten des Stromes und des Hoai sind sehr 

 trefflich, in der Berathung ist Bewillkommnung desjenigen, 

 der aus dem Schlafe aufschreckt, man empfängt ehrerbietig 

 den farblosen Weg. Man häufte lange Zeit die Brustlätze des 

 Leeren, setzte seitwärts auf einen Teppich den in Dunkelheit 

 verborgenen Menschen. Ln Traume denkt man an die Felsen- 

 höhlen. Rauchfrost und Wind kühlen bereits, die Seeluft 

 wird kalt werden. Gelagert in dem blätterreichen Walde, hat 

 das Wesen des Weges Ruhe und Freude.' 



, Einst hoben die vier Reinweissen der Berge von j^ 

 Schang leicht den Vorhof der Han. Die acht Fürsten des 

 Südens des Hoai kamen zu dem Einkehrhause des Gehäges. 

 Alterthum und Gegenwart sind zwar verschieden, doch Berge 

 und Thäler sind nicht verschieden. Das Verborgene des Marktes 

 und des Hofes haben frühere weise Männer bereits besprochen, 

 doch das Alltägliche geleiten, das Höchstweise fortsetzen, wer 

 ausser dem Frühgebornen könnte dieses thun? Desswegen 

 schickte man den Abgesandten, damit er dorthin gehe, fort- 

 gesetzt bitte, an Mühelosigkeit zu denken. Die Seidenstoffe 

 bindend, geschmückt, komme man, warte nicht auf die Binsen- 

 räder. Man entferne sich aus jenem hohlen Thale. Er wird ge- 

 hofft, dass er im Stande ist, sich zu beugen. Lange stillstehend, 

 blickt man in die Ferne, heisst ihn die Wolken zertheilen.' 



