Die Classe der Wahrhaftigen iu China. 999 



und ^ Ying. Unser König war sein ferner Anhänger, er be- 

 wunderte die reingeistige Wahrhaftigkeit. Unter dem Pfeiler war 

 plötzliches Eröffnen, an dem Ufer des Flusses versenkte man 

 den Geist, Man Hess das Abschnittsrohr zurück, meldete die 

 Treue. Bei dem Tone des Stabes der Verwandlung im Flug 

 denkt man ewig an die reingeistigen Spuren. Wozu braucht 

 man die Leidenschaft festzuhalten? Man schlägt jetzt das farb- 

 lose Gemälde auf, es ist, als ob man auf die rothe Feste herab- 

 blickte. 



Um diese Zeit lebten -^ _^ ^ Sung-yö-thsiuen aus Kien- 

 ngan, ^\j ^ ^ Khung-tao-meu aus Kuei-ki, 3E ^ 7^ 

 Wang-yuen-tschi aus Tan-yang und Andere. Dieselben übten 

 ebenfalls die Vermeidung der Brodfrucht und bedienten sich 

 des Fichtenwassers. Sie wurden alle von dem Keiser Yang 

 hochgeschätzt. 



Tscliaiig-wen-hiü. 



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g^ Tschang-wen-hiü stammte aus Ho-tung. Sein 



Vater 3^ Khiü war in dem Zeiträume Khai-hoang (581 — 600 

 n. Chr.) Befehlshaber von (*j + ^^ yk Yuen-schui und wegen 

 Lauterkeit und Rechtlichkeit bekannt. Im Besitze von mehreren 

 tausend Rollen Büchern, unterrichtete er seine Söhne und Neffen. 

 Dieselben stellten die mustergiltigen Bücher ins Licht und waren 

 verständig, 



Wen-hiü überblickte vielseitig die Schriftwerke und ver- 

 legte sich besonders auf die dreierlei Gebräuche. Die Ver- 

 wandlungen der Tscheu, das Buch der Gedichte und die 

 drei Ueberlieferungen des Frühlings und Herbstes durchdrang 

 er sämmtlich und war in ihnen geübt. Er liebte immer die 

 Erklärungen ^R ^ Tsch'ing-hiuen's, welche er für gründlich 

 und vielseitig hielt. Auch die abweichenden Besprechungen der 

 Gelehrten wurden von ihm untersucht und durchforscht. 



Als Kao-tsu die berühmten Gelehrten der Welt herbeizog, 

 wurden Männer des grossen Lernens wie -^ ^ ^ Fang-hoei- 

 yuen, JJ ^l!^ ^ Tschang-tschung-jang, ^^ ^ Khung-luug 

 zu dem Range vielseitiger Gelehrten befördert. Wen - hiü 



