210 LA HUASSE AU UO^. 



Ils passent la tête et écoutent : rien. Tout le monde 

 dort. La place des femmes est là-bas, celle des en- 

 fants est près des femmes. 



Le maître, lui, esl couclic en travers de la porte, 

 un pistolet sous la tête, son yatagan à côté de lui. 



L'enfant que nous connaissons a disparu entièi'e- 

 mentsous la tente; Tobscurité ne lui permet ])as de 

 voir son ennemi, mais il entend son souffle, il se 

 traîne jusqu'à lui, il flaire son haleine. La tête 

 est bien là. Un coup de pistolet se fait entendre, et 

 tout est dit. 



Une heure aj)rès nos trois assassins ronflent 

 comme des bienheureux sous leurs tentes. 



Le lendemain, l'enfant est proclamé homme, et a 

 Noix délibérative dans les conseils. Ses camarades lui 

 parlent avec déférence, et quelque jolie fille le ré- 

 compensera de sa belle aclioji. 



L'homme qui a reçu une pareille éducation est né- 

 cessairement courageux et courageux la nuit. 



Eh bien, parmi tous ceux qui vous entourent, il y 

 en a vingt qui présenteront leur tête au yatagan sans 

 aucune émotion ; mais vous n'en trouverez pas un qui 

 soit assez courageux pour attaquer franchement cet 

 (mnemi qui leur fait tant de mal. 



D'où vient ce respect de l'Arabe pour le lion? Il 

 vient des nombreux exemples que celui-ci a donnés 

 rie sa force et de son courage. Il y a eu bien des lut- 

 tes, bien des combats; toujours le lion a été le plus 



