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fìlaticcio et bozzima, per riempire altri drappi 

 che si fanno di sete ; et spogliati s' hanno a dare 

 a buone et perfette maestre di trame, avver- 

 tendo che elle non sieno nuove nell' arte et poco 

 pratiche, et che le adoprino per trarla aqqua 

 di fonte, fiumi o rii che corrino, et non di pozzo 

 et cisterna, facendo 1' aqque ferme et stagnanti 

 non mai la seta tanto fine et buona, quanto 

 quella. Le legne ancora che s' ardono nel for- 

 nello sotto la caldaia di ,rame sottile et non 

 molto grande, muratavi sopra con lo sfiatatoio 

 di doccioni fuori della stanza, che dee essere a 

 terreno et luminosa, siano secche. Queste sono 

 tutte osservazioni necessarie, né è da farsi me- 

 raviglia dell' aqqua che si ricerchi dovere essere 

 della qualità sopradetta, poiché è cosa manife- 

 sta et che s' ha ad avere per constante, che 

 r aqqua dei fiumi che volta le ruote dei mulini, 

 sendo torbida et fangosa, fa il pane più nero 

 assai dell' aqqua limpida et chiara. La seta tratta, 

 riavuta dalle maestre, si dee legare a guindolata 

 per guindolata in matasse, ben stretta e ser- 

 rata, et riporre in lato dove non sia polvere, 

 che questa 1' offende et abbruttisce fuor di modo, 

 si come la danneggia assai il tenerla in luogo 

 umido et che sia sporco et mal netto. Nelle 

 casse addunque di legname asciutto si conser- 

 verà al giusto peso benissimo, sino a che la si 

 vogii o vendere, ovvero per si adoperare. 



Et della seta che si può cavare dai bachi 

 della seta sia detto a bastanza, come del go- 

 verno, custodia et riparo dei lor malori. Adesso 

 mi sovviene di dire si come si ritruova scritto 

 appresso alcuni, che gì' antichi cavavano la seta 



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