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moins sensible, ^ cependant plus craintif ^ plus Idche ; 

 it ri'a nulle viva cite, it ulle adiviU dans Vame; celle du 

 corps est moins un exercice, un moiivement voluntnire 

 qn^une nhessite d''action causae par le besoin ; otez lui la 

 /aim ^' la soif, vous dttruirez en meine temps le principe 

 aciif de tons ses mouvemens ; il demeurera slupidement en 

 repos sur ses jambts on couchi pendant des jours entiers. 

 II ne faut pas alter chercher plus loin la cause de la vie 

 dispersee des sauvasres S,' de leur eloignement pour la 

 sociHe : la plus precieuse etincelle du feu de la nature leur 

 a He refusie ; ils manquent d''ardeur pour leur femelle, 8^ 

 par consequent d^amour pour leur semblables : ne connois- 

 sant pas V attachment le plus vif, le plus iendre de tous, 

 lews autres sentimens de ce genre, sont froids Sf languis- 

 sans : ils aiment foiblement leurs peres &f leurs enfans ; la 

 sociHe la plus intime de toutts, celle de la meme famille, 

 n'« done chez eux que de foibles liens ; la sociM d^une 

 famille a Vautre n^en a point de tout: des lors nulle 

 reunion, nulle republique, nulle (tat social. La physique 

 de Vamourfait chez eux le moral des mceurs ; leur rceur est 

 glace, leur societe Sf leur empire dur, lis ne regardent 

 leurs femmcs que comme des servantes de peine ou des betes 

 de somme quails chargent, sans management, du fardeau de 

 leur chasse, &■ quails forcent, sans pitie, sans reconnois' 

 sance, a des ouvrages qui souvent sont audessus de leurs 

 forces : ils n*ont que peu d^enfans; ils en ont peu de soin: 

 tout se ressent de leur premier defaut ; ils sont indifferents 

 parce quails sont peu puissants, ^ cttte indifference pour la 

 sexe est la tache originelle qui fetrit la nature, qui Vem- 

 peche de s^epanouir, ^ qui dttruinant les germes de la vie^ 

 coupe en meme temps la racine de la sociHe. Ij''homme ne 

 fait done point dhxception ici. La nature en lui refusant 

 les puissances de V amour Va plus maltraite i^ phis rapetissi 

 qu^aucun des animaux." An afflicting picture, indeed, 

 which for the honour of hiiman nature, 1 am glad to be- 

 lieve has t)o original. Of the Indian of South America 

 I know 'lothing; for I wouKl not honour with the ap- 

 pellation of knowledge, M'hat I derive from the fables 

 published of them. These I believe to be just as true 

 as the fables of Esop. This belief is founded on what 



