50 Zweites Kapitel. 



mit der Geschicklichkeit der Fellahs aufnehmen können. Freilich, 

 der Boden ist recht armselig und das Fruchtland oft nur meter- 

 breit. Dahinter dehnt sich das felsige Gestein und tritt mitunter 

 dicht an den Nil heran. Mein Freund, der Nubier Kalil, besitzt 

 dort, nicht weit von Abu Simbel, ein paar Quadratmeter 

 Ackerland mit einigen Dattelpalmen und eine Lehmhütte am Rande 

 der Wüste, worin seine zwei Weiber und seine Kinder hausen. 

 Die armselige Erde trägt zu wenig, um davon leben zu können, 

 und da geht er, wie so viele seiner Landsleute, auf den Nü- 

 dampfer und kehrt erst im Frühjahr mit seinen Ersparnissen und 

 einem Sack Getreide zurück. Davon wird er friedlich mit den 

 Semen den Sommer über zehren und Fische im Nil fangen und 

 warten, bis die Nilflut die eine Ernte im Jahr gewährt. Sie wird 

 auch künftighin nur mager ausfallen, aber Kalil geht ja w^ieder 

 auf das Schiff. Und wenn der Fremdenverkehr rege ist und Kalil 

 viel Backschisch bekommt, dann will er sich einen schönen ara- 

 bischen Burnus kaufen , den blauen Turban des Mekkapilgers und 

 eine dritte Frau. Aus diesen kindlichen Menschen werden wohl 

 niemals tüchtige Ackerbauer werden, wie diese Gegend für die 

 Bodenproduktion Ägyptens niemals Bedeutung erlangen kann. 



Unter den Eigentümern ausgedehnter Ländereien gibt es 

 Türken, Araber und Europäer. Die Türken und Araber nehmen 

 keinen nennenswerten Einfluß auf die Gestaltung des landwirt- 

 schaftlichen Betriebes. Oder besser gesagt, sie nehmen einen 

 Einfluß, allerdings einen negativen Einfluß darauf, indem sie alles 

 den eingeborenen Verwaltern überlassen und ihre höhere Intelli- 

 genz nur selten in den Dienst der Sache stellen^). Die wenigen, 



') Nach Vollendung des Kapitels kommt mir das eben erschienene interessante 

 Werk Lord Cromers: „Das heutige Ägypten" zu. Lebhaft bedauernd, daß die 

 räumlichen Grenzen, welche dieser Studie gezogen sind, eine eingehende Be- 

 nützung der Oromerschen Ausführungen über die Bevölkerung nicht gestatten, 

 kann ich mir doch nicht versagen, an dieser Stelle einige charakteristische Be- 

 merkungen zu zitieren. Über das Wesen der Orientalen im allgemeinen heißt 

 es da: „Der Geist des Orientalen entbehrt wie seine malerischen Straßen des 

 Ebenmaßes. Seine Gedanken folgen sind unordentlicher Art. Obwohl die alten 

 Araber sich bis zu einem ziemlich hohen Grade die Wissenschaft der Dia- 

 lektik aneigneten, sind ihre Nachkommen auffallend mangelhaft in bezug auf 

 Logik begabt." Dann: „Man vergleiche diese Eigenschaften des Europäers 

 (Organisationstalent, Willensstärke, Neigung, Handlungen seiner Vorgesetzten 

 zu kritisieren) mit den schwachen organisatorischen Fähigkeiten des Orien- 

 talen, mit seinem, das Unvermeidliche ruhig hinnehmenden Fatalismus und 



