Die politischen Voraussetzungen der ägyptischen Landwirtschaft. 'J\ 



und Boden anderes, denn die gesetzliche Festlegung der Pacht- 

 wirtschaft als einzige Form des Betriebes? Und heute, wo das 

 Privateigentum am Boden längst zur Wirklichkeit geworden ist, 

 weisen die Verhältnisse immer noch auf die Vorteile des Ver- 

 pachtens hin. Die ganze Art der Landwirtschaft ist ja dort weit 

 entfernt, sich die Vorteile des Großbetriebes nutzbar machen zu 

 können , und das Verpachten des Großgrundbesitzes in kleineren 

 Losen ist die Folge derselben Ursachen, die in Ägypten die fort- 

 schreitende Vermehrung des kleinsten Grundbesitzes herbeiführen 

 und wünschenswert erscheinen lassen. Zu diesen Ursachen wird 

 man vielleicht auch das geringe Organisationstalent des Orientalen 

 zählen dürfen, von dem Lord Cromer spricht; denn eine gute 

 Organisation ist bekanntlich für das erfolgreiche Bewirtschaften 

 großer Güter unerläßlich. 



Die Abhängigkeit der ägyptischen Landwirtschaft vom Klein- 

 betriebe kommt auch in der vielgestaltigen Art zum Ausdruck, 

 in der die Arbeiter entlohnt werden. Selten arbeiten sie gegen 

 bloßen Tagelohn, meistens nach mannigfachen Abmachungen, 

 die oft die Grenze zwischen Arbeiter und Pächter verwischen. 

 Neben der Arbeit gegen Anteil treten alle möglichen Zwischen- 

 stufen auf. 



Die Entwicklung Ägyptens und die zahlreichen, auch gewerb- 

 lichen Arbeitsgelegenheiten, die sie mit sich bringt, haben das 

 Angebot von landwirtschaftlichen Arbeitskräften selbst in den 

 dichtest bevölkerten Teilen des Landes verringert, und die bessere 

 Ausnützung des Bodens hat die Nachfrage erhöht. Deshalb i-^t 

 der Lohn in jeder Form stark gestiegen, obwohl er gegen die 

 europäischen und mehr noch die amerikanischen Verhältnisse 

 zurücksteht. Vor 3 oder 4 Jahren erhielt ein Tagelöhner nicht 

 mehr als 2^/2 Piaster per Tag, jetzt selbst in Oberägypten 

 3^/2 Piaster und zur Zeit größei-en Arbeitsbedarfes, z, B. einige 

 Wochen nach dem Anbau, wenn das Jäten beginnt, 4 Piaster. Bei 

 Kairo zahlt man bis zu 5 Piaster, besonders wenn der Mann sich 

 verpflichtet, das ganze Jahr über nach Bedarf zu erscheinen. Andere, 

 man nennt sie „Tamalieh", erhalten weniger Lohn, aber gegen 

 die gleiche Verpflichtung, jederzeit zur Verfügung zu stehen, das 

 unentgeltliche Benützungsrecht von Land. Und je wichtiger die 

 Dienste des Fellah erscheinen, desto mehr tritt die Geldlöhnung 

 zurück und die Beteiligung mit Land in den Vordergrund. In 

 einem Falle wurden beispielsweise einem Arbeiter IV2 Feddän 



