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Ein anderes Beispiel, um den Unterschied in den Anschau- 

 ungen von Negern und Europäern zu zeigen: Der Schilluk Kwat 

 Wad Awaibung hat den Schilluk Ajak Wad Deng ermordet. Vor 

 Gericht verantwortet er sich mit dem unerschütterlichen Bewußt- 

 sein des gerechten Mannes: Ajak Wad Deng hätte seinen Sohn 

 verhext und durch ein Krokodil auffi"essen lassen. Und er findet 

 eine Anzahl Zeugen, die das Hexenwerk und die Anstiftung des 

 Krokodils bestätigen, und alle Leute im Dorfe sind von der Mög- 

 lichkeit des Geschehens fest überzeugt. Lord Crom er wirft 

 gegenüber diesem Beispiele die Frage auf, ob eine Bevölkerung mit 

 solchen Ansichten wohl nach einem Verfahren behandelt werden 

 könne, das in Paris oder in Berlin in Geltung steht ^). 



Das Recht hat sich stets und überall aus den tatsächlichen 

 Verhältnissen entwickelt. Es wird nur dann als gerecht empfunden, 

 wenn es den wii-tschaftlichen Bedürfnissen und den sittlichen, re- 

 ligiösen und sozialen Anforderungen des momentanen Kultur- 

 zustandes entspricht. Den gegenwärtigen Verhältnissen des 

 Sudans entsprechen weder die bisherigen negroiden oder moham- 

 medanischen Rechtsnormen, noch lassen sich die des Europäers 

 einfach dahin verpflanzen. Die Engländer haben deshalb einen 

 Beweis ihrer Kolonisationserfahrung und ihres praktischen Blickes 

 gegeben, wenn sie, diesem Umstände Rechnung tragend, ihre 

 Zivil- und Strafgerichtsbarkeit nach orientalischen Gesetzesbüchern, 

 unter Berücksichtigung der wichtigsten Forderungen europäischer 

 Rechtsanschauung eingerichtet haben. Der sudanesische „Criminal 

 Procedm-e Code" ist weniger abstrakt als die europäischen Gesetze 

 gehalten. Instruktionen erleichtern seine Anwendung, die Einfühi-ung 

 erfolgt nach und nach. In der Bahr el Ghazal-Provinz wird 

 der Codex erst seit 1908 angewendet. Eine besondere Rücksicht- 

 nahme auf die mohammedanische Bevölkerung bekundet die Ein- 

 führung von mohammedanischen Gerichtshöfen, an denen moham- 



^) Nicht weniger charakteristisch ist ein Bericht des Gouverneurs von 

 Mongaila, des Kapitäns R. C R. Owen. Zu dem kommt der Berti Kid-Di mit 

 den Bitte, seinen Vater, den alten SchSch Alikori, töten zu lassen. Das 

 sei bei dem Beristamme von altersher Sitte, wenn der Sohn ein gewisses 

 Alter erreicht hätte; Alikori wäre zudem beim Stamme verhaßt, weil er den 

 Regen verhindere. Der Vater fand das Begehren anscheinend ganz natürlich 

 und begann erst dann su schimpfen, als der Sohn, nach Abschlagen des Ver- 

 langens, den Alten nach Khartum verschicken lassen wollte. 



