20 l' agkicoltuka etkusca. 



(«8) Vedi i) Tit. Ili, cap. 1. 



^"^ La nostra agricoltura è anteriore a tutti i ricordi 

 storici. Non si conosce il pei'iodo della vita pastorale. Varii 

 scrittori parlano degli abitatori d' Italia prima del pei'iodo 

 agricolo, ma non sono d' accordo sui nomi. Per alcuni sono 

 gli Aborigeni, per altri i Siculi, per altri gli Enotri, per 

 altri i Tirreni, per altri ancora i Pelasgi, e così via dicendo. 

 — Sekv. in Vero., J^ncid., XI, 317, parlando dei primi abi- 

 tatori del Lazio, narra che i Siculi ne furono scacciati dai 

 Sicaui ed i Sicani dagli Aborigeni. Da questo incalzarsi e 

 succedersi di tante popolazioni sullo stesso terreno si de- 

 sume che esse non avevano né sedi fisse, né agricoltura. I 

 popoli che hanno case e piantagioni non si ritirano vinti 

 per far posto al vincitore, ma restano a sua discrezione 

 come tributari, servi o schiavi. — Aristot., Polit., VII, 10, 

 ricorda i tempi, senza determinarli j)iù da vicino, nei quali 

 le popolazioni italiche passarono dalla vita pastorale al- 

 l' agricoltura. — Anche Pomp, Trog. in Justin., XLIII, 

 accenna ad un periodo, nel quale non v' era proprietà pri- 

 vata, e tutto ei'a comune. — Sallust. in Catil., VI, chiama 

 i primi abitatori d' Italia, « geuus hominum agreste, sine 

 legibus, sine imperio, liberum atque solutum. » — E Gray, 

 l, 80 e seg., aggiunge che erano pastori nomadi, i quali ve- 

 nivano dall'Oriente spingendosi innanzi i propri greggi; 

 che non avevano leggi, esei'cito, naviglio, istituzioni; che 

 erano pastori, cacciatori e pescatori. — Bardetti, Dei primi 

 abitatori d' Italia, dice che erano rozzi, selvatici ed indisci- 

 plinati ; DioNiG., I, 10, che non avevano case ; Rubino, 

 Beitrdge zur Vorgeschichte Italiens, 266, 267, che portavano 

 nuda la parte superiore del corjjo e rivestite di pelli le al- 

 tre parti. — MiRsiL. Lese, in Dionig., I, dice che si chia- 

 mavano Pelasgi, perchè vagavano a stormi come le cicogne 

 {■Kzly.p'-^'jl) da un paese all'altro. — Vkrg., ^j^hcìcì., VIII, 

 adombra nei suoi Aborigeni un periodo anteriore all' epoca 

 pastorale : « Queis ncque mos ncque cultus erat, nec pun- 

 gere tauros, — Sed ramis atque asper victu venatus alebat. » 

 Descrive un periodo molto ])iù progredito, ove, parlando 



