Die Konstitution des Pferdes. 249 



wenigstens die inneren Haiiptfaktoren der Leistungsfähigkeit der Pferde 

 näher zu erforschen und zu erfassen. 



Die Autoren des Mittelalters unterscheiden „Complexionen" und „Temperamente", 

 die den vier empedokleisohen Elementen, Luft, Feuer Erde, "Wasser entsprechen sollen. 

 Am einfachsten war es, daß die Farben der Pferde scheinbar diesen Elementen 

 entsprachen, so gibt Pinter an: 



„Gelb colerisch Lufft 



Roth sangninosiseh Feuer 



Schwarz melancolisch Erde 



Weiß phlegmatisch Wasser". 



L ö h n e y ß teilt ein : 



„Innerliche Eygenschafft Eußerliche (lestalt Nathur 

 Sanguinisch warm und feucht Kastanienbraun oder apfelgrau geschickt 

 Colerisch-hitzig und trucken Lichtbraun und Füxe zornig und hitzig- 

 Melancholisch kalt und trucken Rapp oder Schwarzbraun ungeschickt 

 Phlegmatisch feucht und kalt Weiß- oder Lichtfalb werich (wehreich) ". 



Der weitere Fortschritt zeigte dann die paracelsischen, chemischen Elemente hier 

 eingemischt verwendet, so z. B. bei Winter: Salz. Schwefel, Quecksilber, wodurch 

 die eigenartigsten, ANdssenschaftlich sein sollenden alier unbeweisbaren und unwahr- 

 scheinlichsten Theorien zustande kamen. 



Hij^pokrates unterschied noch korrespondierend nach den damaligen vier 

 Kardinalsäfteu des Körpers : Blut, Schleim, gelbe und schwarze Cialle, die vier Elementar- 

 eigenschaften : warm, kalt, feucht, trocken, denen die vier Temi^eramente : sangu- 

 inisch, melancholisch, phlegmatisch, cholerisch entsj^rechen sollten. Danach schien es 

 recht einfach zu sein, die Qualität der Pferde gleich aus deren Farlie abzulesen, so 

 seien z.B. die Füchse „colerisch, feurig und begierig, sonderlich in die Höhe auf- 

 steigend". 



Der roten Farbe sollten die „Braunen" entsprechen und seien ..sonderlich 

 freiidig, beherzt und wehrhaft, blutreicher als andere, kräftiger, gelehrig und arbeitsam". 



Die R a jj p e n seien „von schwarzer Gall, verbrennten Gemütes, zornig, ungelehrig, 

 stutzig und untreu, oft auch kurzsichtig". 



Die Weißen seien phlegmatisch und weichlich ; je weißer, desto mehr Phlegma. 

 Weißes Haar auf schwarzer Haut sei Zeichen der Dauerhaftigkeit und Arbeitsamkeit, 

 jedoch zugleich schwer abzurichtender Pferde. 



Weiße Haut deute hingegen immer auf willigen Sinn. In dieser Weise dachten 

 sich die Autoren des Mittelalters, daß durch Mischung der durch die Farbe charak- 

 teiisierten vier Elemente der Xatur in jedem Pferde die indi^'idue]le innere Eigen- 

 schaft oder Konstitution zustande käme. 



Es schien mir wert, diese Ideen alter Zeiten kurz zu erwähnen, denn sie ent- 

 halten meistens ein gutes Stück Erfahrung, die wir heute vielleicht wissenschaftlich 

 erforschen und verstehen können. — 



Vom konstitutionellen Standpunkte der reinen Wissenschaft jener Zeiten aus unter- 

 schied schon Hippokrates je nach der richtigen Mischung (Krasis) oder der 

 Mischungsstörung (Dyskrasis) verschiedene Konstitutionen, nämlich: gute, schlechte, 

 starke, schwache, fette, feuchte, rötliche, gegenüber der straffen, gedrungenen, dunkel- 

 farbigen und trockenen. 



Die medizinische Konstitutionslehre machte dann aber verschiedene Entwicklungs- 

 jihasen durch, die von der Sylvius sehen Idee der Konstitutionsanomalien je nach 



